Les rites religieux et la mort dans l’œuvre de Chateaubriand

Religious rituality and death in Chateaubriand’s works

La ritualità religiosa e la morte nelle opere di Chateaubriand

• Auteur / Autrice : Emma Malinconico
• Direction : Pierre Glaudes
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Littérature et civilisation française
• Date : Soutenance le 28/05/2021
• Etablissement(s) : Sorbonne université en cotutelle avec Università degli studi Roma Tre
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Littératures françaises et comparée (Paris ; 1992-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre d'étude de la langue et des littératures françaises (1998-....)
• Jury : Président / Présidente : Benedetta Papasogli
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Aurelio Principato, Marika Piva, Emmanuelle Tabet
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Benedetta Papasogli, Fabienne Bercegol

Mots clés

Mots clés contrôlés

Thèmes, motifs

Religion

Critique et interprétation

Chateaubriand, François René de (1768-1848)

Dans la littérature

Mort

Mots clés libres

Chateaubriand

Ritualité religieuse

Mort

Génie du Christianisme

Tombe

Autocensure

Rite

Tombeaux métaphoriques

Chateaubriand

Religious rituality

Death

Génie du Christianisme

Tombs

Self-censorship

Rite

Metaphorical burial

Résumé

Ce travail de thèse porte sur la présentation et sur l’analyse des passages écrits par Chateaubriand sur la ritualité religieuse et sur la mort. Le corpus inclut la quasi-totalité de ses ouvrages, y compris la correspondance, afin d’encadrer la recherche dans une perspective globale qui comprend aussi la dimension biographique de l’auteur. La recherche est visée à déceler le rôle joué par les rites chrétiens, indiens, celtes et gréco-romains, la sensibilité de Chateaubriand à l’égard de la mort, la présence de l’autocensure dans ses écrits et l’influence de son histoire familiale et du contexte historique. Il en ressort une stratification complexe constituée par les liens à plusieurs niveaux entre les passages analysés, la culture religieuse de référence, la perception de Chateaubriand et certains événements de sa vie. L’idée même de mort se penche sur la notion de mort et de sépulture métaphoriques auxquels se rattachent le rapport entre le corps, la mémoire et la tombe. Ils en ressortent le recours à la ritualité religieuse dans une finalité narrative plus que de véritable méditation religieuse. Ce travail montre aussi les quelques contradictions de l’auteur sur le plan religieux, rituel et personnel, sa sensibilité humaine et religieuse et la crainte de ce qui pourrait lui arriver après la mort : l’oubli et la profanation de son tombeaux physique et métaphorique.

The focus of this doctoral dissertation is on the presentation and the analysis of the passages written by Chateaubriand on religious rituality and death. The corpus includes almost Chateaubriand’s works and letters in order to frame the research to a global perspective which includes the author’s biographical component too. The research aims to detect the role played by Christian, Indian, Celtic, and Greco-Roman rites, Chateaubriand’s sensitivity to death, the presence of self-censorship in his writings and the influence of his family history and historical context. The result is a complex stratification consisting of the links at several levels between the passages analysed, the religious culture of reference, the perception of Chateaubriand and certain events of his life. The very idea of death focuses on the notion of metaphorical death and burial, to which the relationship between body, memory and tomb is attached. As a result, this research shows the recourse to religious rituality in a narrative finality rather than of a true religious meditation in Chateaubriand’s works. As well as some contradictions on the religious, ritual, and personal level of the author are showed in addition to his human and religious sensibility and fear of what might happen to him after his death: the forgetfulness and desecration of his physical and metaphorical tomb.