Les fondements affectifs de l'ipséité. Une lecture de la question du sujet chez Husserl

The Affective Grounds of the Self. An Inquiry into Subjectivity in Husserl’s Phenomenology

• Auteur / Autrice : Amalia Trepca
• Direction : Inga Romer, Alexander Schnell
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Inscription en doctorat le ; Soutenance le 03/07/2026
• Etablissement(s) : Université Grenoble Alpes en cotutelle avec Université de Wuppertal
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de philosophie (Lyon ; Grenoble ; 2007-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : IPhiG - Institut de Philosophie de Grenoble
• Jury : Président / Présidente : Laurent Perreau
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Inga Romer, Alexander Schnell, Michela Summa, Julien Farges
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Michela Summa, Laurent Perreau

Mots clés

Mots clés libres

Soi

Phénoménologie

Husserl

Genèse

Affectivité

Valeur

Husserl

Affectivity

Phenomenology

Genesis

Self

Value

Résumé

Notre thèse porte sur la question husserlienne de la subjectivité, qu’elle interroge principalement de point de vue des phénomènes passifs et plus spécifiquement à partir de la notion d’affectivité. Bien que celle-ci n’ait pas été prioritairement associée à la pensée husserlienne, la publication des analyses de la question de la valeur a révélé l’attention que Husserl a portée aux sentiments comme aux sentiments sensibles. Notre recherche poursuit trois objectifs étroitement liés. Le premier est de cerner la manifestation d’une forme d’ipséité ou de soi au niveau de ces sentiments sensibles passifs. Deuxièmement, nous avons cherché à défendre l’idée que non seulement il est possible de rendre compte phénoménologiquement d’un soi passif, mais que sa passivité constitue une forme d’opérativité exerçant une valorisation passive et infusant la synthèse passive avec une certaine forme de significativité subjective. Nous avons soutenu que ce fonctionnement subjectif passif est le plus souvent thématisé par Husserl, quoique de manière quelque peu marginale, à travers la notion d’intérêt et qu’il est étroitement lié à la dimension personnelle du soi. Troisièmement, ce questionnement nous a ramenés à ce que nous voyons comme étant une des motivations implicites de Husserl dans l’analyse de ces phénomènes, à savoir la question épistémologique qui vise à déterminer dans quelle mesure la synthèse passive peut être comprise comme un processus transcendentalement asubjectif. Notre troisième objectif était ainsi de montrer que, tout en conservant un caractère hautement dynamique et contingent, ainsi qu’un caractère proto-objectif ou noématique, la synthèse passive est également traversée et déterminée de manière fondamentale par des sentiments et désirs primaires, tout aussi dynamiques, qui constituent le noyau intime de notre vie subjective et individuelle et viennent ainsi s’inscrire de manière fondamentale dans notre rapport au monde.

Our thesis focuses on the Husserlian question of subjectivity, which it aims to interrogate primarily from the perspective of passive phenomena and more specifically from the vantage point of the notion of affectivity. Even though the latter has not been primarily associated with Husserlian thought, the publication of Husserl’s analyses of the question of value has shown that he gave in-depth attention to both intentional feelings and primary sensory feelings. Our research has followed three closely linked objectives. Our first objective was to narrow down on the manifestation of a type of ipseity or selfhood at the level of these passive sensory feelings. Secondly, we set out to defend the idea that not only can a passive self be accounted for phenomenologically, but that its passivity is a type of operationality exercising a passive valuing and introducing significativity at the level of passive synthesis. We have argued that this passive subjective functioning is most often, even though somewhat marginally, thematized by Husserl through the notion of interest and is closely linked to the personal dimension of the self. Thirdly, this questioning led us back to what was Husserl’s implicit motivation in analyzing these phenomena, namely the epistemological question that seeks to determine to what extent passive synthesis can be understood as not only an anonymous, but also a transcendentally asubjective process. Our third objective was thus to show that while maintaining a highly dynamic, contingent character, as well as a proto-objective or noematic one, passive synthesis is also fundamentally traversed and determined by equally dynamic primary feelings and desires that make up the intimate core of our subjective, individual life and are thus built into our knowledge of the world.