« La mémoire et l’oubli chez Nietzsche ». Une approche à partir de la Généalogie de la morale

Memory and oblivion in Nietzsche. An approach from the Genealogy of Morals

• Auteur / Autrice : María Guibert Elizalde
• Direction : Emmanuel Cattin
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance le 02/07/2021
• Etablissement(s) : Sorbonne université en cotutelle avec Universidad de Navarra
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Concepts et langages (Paris)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Métaphysique, histoires, transformations, actualité (Paris)
• Jury : Président / Présidente : Philippe Büttgen
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Montserrat Herrero, Didier Franck, Diego Sánchez Meca
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Philippe Büttgen, Mariano Rodríguez González

Mots clés

Mots clés contrôlés

Critique et interprétation

Nietzsche, Friedrich (1844-1900)

Nietzsche, Friedrich (1844-1900). Zur Genealogie der Moral

Culpabilité

Conscience morale

Pouvoir (philosophie)

Mémoire (philosophie)

Mots clés libres

Nietzsche

Génealogie de la morale

Mémoire

Volonté de puissance

Oubli

Christianisme

Mauvaise conscience

Eschatologie

Nietzsche

Genealogy of morals

Memory

Will to power

Forgetfulness

Christianity

Guilty conscience

Eschatology

Résumé

La mémoire et l'oubli chez Nietzsche commencent à être étudiés dans la recherche consacrée à cet auteur. Le présent travail vise à aborder la relation entre ces deux concepts à partir de la Généalogie de la Morale (GM) où Nietzsche leur donne une plus grande importance, en particulier dans la deuxième dissertation. L'approche de cette recherche est double : d'une part, elle tente de reconstruire une généalogie de la « mémoire de la volonté », à partir de la généalogie de la mauvaise conscience qui apparaît explicitement dans la deuxième dissertation. D'autre part, elle se base sur une lecture de la GM qui tient compte des sources utilisées par Nietzsche, notamment les sources exégétiques, sans perdre de vue que la clé herméneutique de cette oeuvre est précisément la « volonté de puissance ». À partir de la GM, des travaux antérieurs seront également considérés, tels que la Deuxième considération inactuelle, Ainsi parlait Zarathoustra ou Au-delà du bien et du mal ainsi que des travaux ultérieurs tels que Antichrist, qui complèteront et éclaireront ce que Nietzsche dit sur la mémoire et l'oubli dans la GM même. De cette manière, le thème de la mémoire et de l'oubli dépasse le cadre de la critique morale et atteint les grands thèmes du « surhomme » et de « l'éternel retour ».

The themes of memory and forgetfulness in the work of Nietzsche have only just begun to be studied in research dedicated to this thinker. The present work aims to address the relationship between these two concepts from the context of the Genealogy of Morals (GM), which is the work where Nietzsche gives them greater importance than in his other writings. The second treatise is particularly interesting in this regard. The focus of this study is twofold: an attempt is made to reconstruct a genealogy of the “memory of the will”, starting from the genealogy of guilty conscience that appears explicitly in the second dissertation. Also, it is based on an interpretation of the GM which takes into account the sources used by Nietzsche, especially the exegetical ones, but considers too the fact that the hermeneutical key of this work is precisely the “will to power”. Although GM is the point of departure, earlier works will also be considered, such as the Second Untimely Consideration, Thus Spoke Zarathustra or Beyond Good and Evil; as well as later works such as The Antichrist, which will complement and illuminate what Nietzsche says about memory and forgetfulness in the GM. In this way, the themes of memory and forgetfulness go beyond the scope of moral criticism and reach the great themes of the “overman” and the “eternal return”.