Trajectoires de la poésie libertine en France à l’âge classique (1623-années 1770)

Trajectories of Libertine Poetry in France during the Classical Age (1623-1770s)

• Auteur / Autrice : Dimitri Albanèse
• Direction : Jean-Christophe Abramovici
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Littérature et civilisation française
• Date : Soutenance le 01/10/2022
• Etablissement(s) : Sorbonne université
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Littératures françaises et comparée (Paris ; 1992-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre d'étude de la langue et des littératures françaises (1998-....)
• Jury : Président / Présidente : Emmanuel Bury
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Michèle Rosellini
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Alain Génetiot, Stéphanie Loubère

Mots clés

Mots clés contrôlés

Poésie française -- 18e siècle

Libertinage

Libertinage

Mots clés libres

Dix-Septième siècle

Dix-Huitième siècle

Littérature française

Poésie

Libertinage

Historiographie

Personnalisation

Sociabilité

Édition

Censure

Auctorialité

Obscénité

Seventeenth century

Eighteenth century

French literature

Poetry

Libertinism

Historiography

Personalization

Sociability

Edition

Censorship

Auctoriality

Obscenity

Résumé

Le libertinage du XVIIIe siècle est traditionnellement associé au genre romanesque. Longtemps présenté comme un désert poétique, le siècle des Lumières trancherait radicalement avec la poésie libertine du XVIIe siècle. Or, de 1623, avec l’ouverture du procès de Théophile de Viau, jusqu’au cœur du XVIIIe siècle, les manifestations libertines perdurent dans les pratiques littéraires. Point aveugle de l’historiographie, la poésie libertine du XVIIIe siècle n’est ni une thématique ni une modalité d’édition, mais plutôt un tissage d’héritages où le chant met à l’honneur les plaisirs, la convivialité et la liberté de ton. Suivre sur les deux siècles de l’âge classique l’évolution d’œuvres et de formes poétiques pouvant être rattachées au libertinage met au jour des filiations aussi bien que des ruptures au sein d’une production souvent jugée inacceptable et marginale. L’étude des trajectoires de la poésie libertine relève à la fois de l’histoire sociale et des adaptations d’une esthétique instable. Elle ne se limite pas à établir une liste de poètes malfamés ou sanctionnés par la justice ; elle revient plutôt à poser l’hypothèse que cette poésie licencieuse suit des inclinations sociales particulières, offrant un large prisme aux légèretés littéraires et accompagnant une individualisation propre à la culture libertine. L’exploration mobilise alors des contextes de sociabilité, des enjeux éditoriaux mais aussi des procédés de personnalisation auctoriale, entre signes formels et traitement de l’obscène. Sont ainsi exhibés les jalons d’une histoire transéculaire de la poésie libertine dans l’espoir de proposer une version plus souple et nuancée de notre histoire culturelle.

Libertinism in the eighteenth century is traditionally associated with the fictional genre. For a long time regarded as a poetic desert, the Age of Enlightenment is believed to radically stand against the seventeenth century’s Libertine Poetry. Yet, from 1623 – with the opening of Theophile de Viau’s trial – to the mideighteenth century, libertine expressions persist in various literary practices. As a historiographical blind spot, the eighteenth century’s Libertine Poetry is neither viewed as a specific theme nor editing modalities, but rather as a weaving of legacies in which the chant celebrates pleasure, conviviality and freedom of expression. When exploring the evolution of literary work and poetic form over the two centuries involved, connections and oppositions are brought to light within an output often acknowledged marginal and unacceptable. The study of Libertine Poetry trajectories belongs both to social history and adaptations to precarious aesthetical. It is not limited to a listing of disreputable or legally sanctioned poets ; it rather amounts to hypothesizing that this licentious poetry follows some specific social inclinations, offering a broad spectrum of literary frivolity and supporting an individualistic approach dear to libertine culture. The research has then focused on contents of sociability, editorial stakes as well as authorial personalization processes, in relation to formal signs and treatment of the obscene. Thus, have been revealed the milestones of a transecular history of Libertine Poetry in the hope of providing a more flexible and nuanced version of our cultural history.