Gestion et usages de l’eau dans les lieux de culte d’Hispanie (IIe siècle av. J.-C. – IVe siècle apr. J.-C.)

Management and uses of water in the cult places of Hispania (2nd century BC – 4th century AD)

Gestión y usos del agua en los lugares de culto de Hispania (siglos II a.C.-IV d.C.)

• Auteur / Autrice : Alexandre Gouverneur
• Direction : Olivier de Cazanove, Pierre Moret
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Archéologie, ethnologie, préhistoire
• Date : Inscription en doctorat le 10/11/2016
• Etablissement(s) : Paris 1
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Archéologie (Paris ; 1990-....)
• Partenaire(s) de recherche : Equipe de recherche : Archéologies et sciences de l'Antiquité (Nanterre ; 1999-....)

Mots clés

Mots clés libres

Lieux de culte

Eau sacrée

Religion romaine

Hydraulique

Hispanie

Sanctuaires de source

Cult places

Sacred water

Roman religion

Hydraulics

Hispania

Spring sanctuaries

Lugares de culto

Agua sagrada

Religión romana

Hidráulica

Hispania

Manantiales sagrados

Résumé

Dans la littérature archéologique en langues romanes, la catégorie des « sanctuaires des eaux » a depuis longtemps regroupé des sites très divers dont le seul dénominateur commun était la présence de structures hydrauliques dans l’espace du lieu de culte. Si les activités d’un sanctuaire, comme toute activité humaine, ne sauraient se développer loin d’un point d’eau, la recherche a toutefois fréquemment voulu conférer à ces structures des fonctions liturgiques et cultuelles, parfois par défaut. Récusant a priori les concepts de sanctuaires des eaux ou d’eau sacrée, rendus moins opérants par leur imprécision, cette thèse de doctorat qui s’appuie sur un corpus de lieux de culte d’Hispanie s’engage dans une démarche de révision critique des données, nourrie tant par les apports récents de l’histoire des techniques et de la religion romaine que par les développements de la sensory archeology. L’étude s’attache ainsi à caractériser et expliciter les stratégies de présentification, de fabrication du divin dans lesquelles l’élément aquatique intervient comme support ou adjuvant, en accordant pour cela une place prépondérante à l’hydraulique et à ses différentes composantes. Aux catégories précédentes, brouillées notamment par le développement d’une certaine phénoménologie religieuse, ce travail substitue une approche plus matérialiste, centrée sur la notion de « gestion de l’eau », qui recouvre une multiplicité d’aspects techniques et concrets, parmi lesquels la planification et la maîtrise de la ressource hydrique. En d’autres termes, il interroge la place de l’eau dans les différents projets architecturaux des lieux de culte ainsi que dans leurs programmes ornementaux, avant d’envisager son éventuelle intégration aux activités cultuelles et liturgiques et ses multiples usages. Tous les éléments du réseau hydraulique sont donc pris en considération dans cette approche technique, non seulement les structures qui servent de support à des stratégies scénographiques, comme les bassins, fontaines ou miroirs d’eau, mais aussi les structures enterrées ou semi-enterrées comme les réservoirs, cuves et citernes ou encore les réseaux de canalisations pour l’adduction et l’évacuation de l’eau.

In the archaeological literature published in Romance languages, the category of "water sanctuaries" has long encompassed a wide variety of sites, all of which had as their unifying feature the presence of hydraulic structures within the space of the cult place. While the activities of a sanctuary, like any human activity, could not be carried out far from a body of water, research has frequently sought to ascribe liturgical and cultic functions to these structures, sometimes simply by default. This doctoral thesis, which focuses on a selection of cult sites in Hispania, challenges the concepts of water sanctuaries and sacred water, since their imprecision has made them less effective. The approach taken is one of critical review, drawing on recent contributions from the fields of technical history and Roman religion, as well as developments in sensory archaeology. This study sets out to characterise and explain the strategies for portraying and manufacturing the divine using water as a medium or auxiliary element, with a particular focus on hydraulics and its various components. This work seeks to replace the previous concepts, which were blurred by the development of a particular approach to religious phenomenology, with a more materialist stance, centred on the notion of “water management”, which covers a wide range of technical and practical aspects, including the planning and management of water resources. In other words, it reflects on the role of water in the design of cult places, as well as in their ornamental programmes, before looking at its potential integration into worship and liturgical activities, and its many different uses. All the elements of the hydraulic network are therefore considered in this technical approach, not only those that serve as support for scenic designs, such as basins, fountains, or water mirrors, but also all the structures that are partially or entirely below ground, such as reservoirs, tanks, and cisterns, as well as the networks of pipes for the supply and removal of water.

En la literatura arqueológica en lenguas románicas, la categoría de los lugares de “culto al agua” ha abarcado durante mucho tiempo una gran variedad de yacimientos, cuyo único elemento común ha sido la presencia de estructuras hidráulicas en el recinto cultual. Si bien las actividades propias de un santuario, como cualquier actividad humana, no podían desarrollarse lejos de una fuente de agua, la investigación ha intentado a menudo otorgar funciones litúrgicas y cultuales a estas estructuras, a veces de manera sistemática. Al rechazar de antemano los conceptos de “santuario de agua” o de “agua sagrada”, mermados por su imprecisión, esta tesis doctoral, basándose en un conjunto de lugares de culto de Hispania, lleva a cabo una revisión crítica de los datos, informada tanto por las recientes aportaciones de la historia de las técnicas y de la religión romana como por los desarrollos de la sensory archeology. Así pues, se trata de caracterizar y exponer las estrategias de creación y escenificación de lo divino en las que el elemento acuático constituye un elemento vertebrador, con especial atención a la hidráulica y sus diversos componentes. Este trabajo sustituye las categorías anteriores, diluidas por el desarrollo de una cierta fenomenología religiosa, por un enfoque más materialista, centrado en la noción de "gestión del agua", que abarca una multiplicidad de aspectos técnicos y concretos, entre ellos la planificación y el control de los recursos hídricos. En otras palabras, se examina el papel del agua en los proyectos arquitectónicos de los lugares de culto o en sus programas ornamentales, antes de considerar su posible integración en el culto y las actividades litúrgicas y sus múltiples usos concretos. Por tanto, en este enfoque técnico se toman en cuenta todos los elementos de la red hidráulica, no sólo las estructuras centrales en las estrategias escenográficas, como estanques, fuentes o espejos de agua, sino también las estructuras enterradas o semienterradas, como depósitos, cisternas y aljibes, así como las redes de tuberías para el suministro y la evacuación del agua.