Les chanoines réguliers en Savoie du Nord : Restitution des abbayes d'Abondance et de Sixt (XIIe-XVIIe siècle)

Regular canons in Northern Savoy : Restitution of the abbeys of Abondance and Sixt (twelfth-seventeenth century)

• Auteur / Autrice : Sidonie Bochaton
• Direction : Anne Baud
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Histoire et archéologie médiévale
• Date : Soutenance le 23/06/2021
• Etablissement(s) : Lyon
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Sciences sociales (Lyon ; 2007-....)
• Partenaire(s) de recherche : Equipe de recherche : Archéométrie et Archéologie (Lyon, Rhône)
• Partenaire(s) de recherche : établissement opérateur d'inscription : Université Lumière (Lyon ; 1969-....)
• Jury : Président / Présidente : Laurent Ripart
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Jacques Bujard
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Eleonora Destefanis, Bernard Andenmatten

Mots clés

Mots clés contrôlés

Abbaye de Sixt (Haute-Savoie ; 1144-1790)

Histoire

Abbaye d'Abondance

Haute-Savoie (France ; nord)

Chanoines réguliers

Mots clés libres

Moyen Âge

Époque moderne

Archéologie du bâti

Archéologie sédimentaire

Histoire

Préalpes

Savoie

Chanoines réguliers

Mouvement canonial

Saint Augustin

Middle Ages

Modern times

Building archaeology

Archaeology

History

Prealps

Savoy

Regular canons

Canonical movement

Saint Augustine

Résumé

Fondée dans les « déserts » savoyards de la première moitié du XIIe siècle, la congrégation d’Abondance a compté, du temps de son apogée, cinq abbayes réparties entre Savoie et Jura, avant de disparaître au début du XVIIe siècle en raison de la réforme de l’abbaye-mère. Sa première fille de Sixt et elle sont les seules abbayes de la congrégation à subsister dans l’ancien diocèse de Genève et constituent aujourd’hui des sites majeurs du patrimoine savoyard. Si Abondance a bénéficié de la curiosité de quelques archéologues et architectes depuis 1860, Sixt est restée ignorée jusqu’aux années 2000, en raison de la destruction d’une partie des bâtiments conventuels et de l’aménagement d’un hôtel en leur sein. Une approche transdisciplinaire, convoquant l’archéologie, l’histoire, l’histoire de l’art et l’étude des sources textuelles et iconographique, a permis de reconstituer l’évolution architecturale des deux sites sur le temps long, du XIIe siècle au XIXe siècle. Confrontée aux principales problématiques du mouvement canonial, telles que la vie commune, le ministère pastoral, l’assistance et la charité ou encore la présence de femmes dans les communautés augustiniennes, l’étude des bâtiments révèle les choix et l’évolution de la vie des frères d’Abondance, depuis la réforme grégorienne jusqu’à François de Sales, qui met un terme à ce pan de l’histoire religieuse savoyarde en 1604. Plus largement, cette thèse a permis de mieux cerner l’architecture augustinienne en Savoie du Nord, région historique où les chanoines réguliers étaient nombreux à se répartir le territoire, mais aussi de réfuter certaines légendes et hypothèses généralement admises, telle l’identité du bienheureux Ponce « de Faucigny ».

Founded in the Savoyard ''deserts'' in the first half of the 12th century, the Abondance congregation had five abbeys in its heyday, spread between Savoy and the Jura, before disappearing at the beginning of the 17th century due to the reform of the mother abbey. Abondance and its first daughter in Sixt are the only abbeys of the congregation to remain in the former diocese of Geneva and are today major sites of Savoyard heritage. While Abondance has benefited from the curiosity of a few archaeologists and architects since 1860, Sixt remained ignored until the year 2000, due to the destruction of parts of the conventual buildings and the development of a hotel within them. A transdisciplinary approach, calling on archaeology, history, art history and the study of textual and iconographic sources, has made it possible to retrace the architectural evolution of the two sites over time, from the 12th to the 19th century. Confronted with the main issues of the canonical movement, such as communal life, pastoral ministry, assistance and charity, or the presence of women in the Augustinian communities, the study of the buildings reveals the choices and the evolution of the life of the brothers of Abondance, from the Gregorian reform to François de Sales, who put an end to this part of Savoyard religious history in 1604. More broadly, this thesis has made it possible to better understand Augustinian architecture in Northern Savoy, a historical region where the Regular Canons were numerous and spread over the territory, but also to refute certain legends and hypotheses generally accepted, such as the identity of Blessed Ponce ''de Faucigny''.