L'Après-guerre d'Algérie en France : la guerre d'Algérie dans la mémoire collective après 1962

''The post Algerian war in France: the Algerian war in collective memory after 1962''

• Auteur / Autrice : Sarah Akacha
• Direction : Patrick Garcia, Malika Rahal
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Histoire - Cergy
• Date : Inscription en doctorat le 15/10/2015
• Etablissement(s) : CY Cergy Paris Université
• Ecole(s) doctorale(s) : ED DSH - Droit et Sciences Humaines
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : AGORA

Mots clés

Mots clés libres

Guerre d'Algérie

Commémoration

Traces

Mémoire collective

Après-guerre

Mémoire officielle

Algerian war

Commemoration

Traces

Collective memory

Post-war

Official memory

Résumé

La réactivation récurrente de polémiques politiques ou médiatiques à propos du conflit algérien, dont le débat sur la torture relancé par le journal Le Monde en 2000 a pu constituer un paroxysme, montre que l’impact de ce conflit sur la société française a été profond et pérenne. Plus d’un demi-siècle après les Accords d’Évian, les traces de la Guerre d’Algérie dans la société française restent bien visibles. Il s’agit dans ce travail de recenser et d’analyser ces multiples traces produites dans l’espace public afin d'appréhender la spécificité de la mise en récit par la société française de l’après-guerre d’Algérie. En effet, la fin d’une guerre ne se confond pas avec le cessez-le-feu La notion de sortie de guerre ou d’après-guerre a ainsi connu un développement historiographique important notamment dans le champ d’étude des deux guerres mondiales introduisant à la fois l’idée d’une durée plus longue et complexe de la période post-conflit ainsi qu’une réflexion approfondie sur la gestion de ce passage de la conflictualité à la paix. Le cas de la guerre d’Algérie est néanmoins particulier car la non reconnaissance juridique de la guerre et la présence démographique importante des différents groupes mémoriels ont freiné ce processus de mise à distance et allongé de fait la période d’après-guerre. Le but de cette recherche est de croiser de multiples sources (archives télévisuelles mais aussi publiques, presse écrite, témoignages, expositions, monuments...) sur le temps long afin de déterminer les enjeux, temporalités et modalités de l'après-guerre d'Algérie en France. À quel(s) moment(s) le poids du passé de la guerre ressurgit-il davantage ? Comment le passé algérien est-il intégré, reformulé et utilisé dans le récit officiel et collectif?

The Algerian conflict still strikes media and political controversies in France, and the dispute sparked by the newspaper Le Monde in 2000 over torture during the war, might be considered a culmination of this phenomenon. These controversies reveal the deep and perennial impact of the war on French society. More than a century after the cease fire (Accords d’Évian), the traces of the Algerian war still stand out. This study will identify and analyse these diverse public spaces traces, in order to understand the unique way in which French society wrote its story of the post-Algerian war period. A ceasefire doesn’t mark the end of a war. The historiography of these two notions – end of war and post-war – has evolved significantly, particularly in both world wars’ fields of study. This evolution brought into consideration a lengthier and more complex post-war period and started a deeper study of the transition from conflict to peace. The Algerian war is a specific case, though. The distancing process has been impacted and slowed by the lack of legal recognition of the war and the demographic weight of the various memorials, and the post-war period has been extended as much. By cross-referencing multiple types of sources (media – TV and newspapers – , testimonies and accounts of the time, exhibitions, memorials and landmarks, among others) and by analysing them with a long-term perspective, this study will identify the key issues, the temporalities and modalities of post-Algerian war in France. What were the moments when the weight of the past rose to the foreground and when did it fade to the background? How did the Algerian past get assimilated, written and used in the official storytelling and the collective one?