Conversion du et au judaïsme dans le monde romain IIe-Ve siècle de notre ère

Conversion from and to Judaism in the Roman world second to fifth centuries AD

• Auteur / Autrice : Davy Armand Essone bouyou
• Direction : Claire Sotinel
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Histoire
• Date : Inscription en doctorat le 12/01/2015
• Etablissement(s) : Paris 12
• Ecole(s) doctorale(s) : Ecole doctorale Cultures et Sociétés
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre de recherche en histoire européenne comparée (Créteil)

Mots clés

Mots clés libres

Conversion

Judaïsme

Monde romain

Craignant-Dieu

Prosélytes

Apostats

Conversion

Judaism

Roman wolrd

God-fearers

Proselytes

Apostate

Résumé

Notre thèse porte sur l'analyse des changements d'appartenances religieuses intervenus entre les principales mouvances juives : le judaïsme synagogal, le judaïsme rabbinique et christianisme, d'une part. D'autre part, nous analysons le passage de ces mêmes mouvances juives vers les cultes polythéistes environnants et vers la religion chrétienne dès sa distinction comme religion à part entière à partir du IVème siècle, période qui marque l'affirmation du christianisme comme religion officielle dans l'Empire. Une attention particulière est également accordée aux sympathisants, statut de ceux qui adoptent certaines pratiques et croyances juives sans pour autant renoncer à leurs rites traditionnels. Le cadre spatial de notre enquête est la Palestine romaine et ses environs ainsi que les localités de l'Empire romain dans lesquelles les juifs entretiennent des interactions cultuelles avec leurs voisins au point d'occasionner des adhésions et des abjurations des mouvances juives. Concernant le cadre chronologique, notre étude se situe entre la fin de la seconde guerre des Juifs contre Rome de 132-135, période marquée par la fin de l'autonomie relative des juifs et l'interdiction de la circoncision, l'un des marqueurs identitaires juifs et la chute de l'Empire romain d'occident en 476, bien que cette date ne marque pas la fin de l'attraction des pratiques et croyances juives pour des non juifs ou celle que les cultes polythéistes et le christianisme exercent auprès des juifs.

Our thesis focuses on the analysis of the changes in religious affiliation between the main Jewish movements: synagogal Judaism, rabbinic Judaism and Christianity. On the other hand, we analyse the passage of these same Jewish movements towards the surrounding polytheistic cults and towards the Christian religion from its distinction as a religion in its own right from the fourth century, a period which marks the affirmation of Christianity as an official religion in the Empire. Special attention is also given to sympathizers, the status of those who adopted certain Jewish practices and beliefs without renouncing their traditional rites. The spatial framework of our investigation is Roman Palestine and its surroundings as well as the localities in the Roman Empire where Jews interacted culturally with their neighbours to the extent that they joined and abjured Jewish movements. Concerning the chronological framework, our study is situated between the end of the second Jewish war against Rome from 132-135, a period marked by the end of the relative autonomy of the Jews and the prohibition of circumcision, one of the Jewish identity markers, and the fall of the Western Roman Empire in 476, although this date does not mark the end of the attraction of Jewish practices and beliefs for non-Jews or of the attraction of polytheistic cults and Christianity for Jews.