Les courants salafistes égyptiens : le niẓām [« régime »] idéal et le niẓām réel à l'épreuve des discours et des faits (années 1920-années 2020)

Salafist Trends in Egypt from 1920 to 2020 : Ideal and Real Nīẓām-s (« regimes ») Confronted with Discourses and Facts.

• Auteur / Autrice : Abdelraouf faragallah Abdellatif mohamed
• Direction : Dominique Avon
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Etudes arabes et islamiques
• Date : Inscription en doctorat le 01/12/2022
• Etablissement(s) : Université Paris sciences et lettres
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de l'École pratique des hautes études
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Groupe sociétés, religions, laïcités
• Partenaire(s) de recherche : établissement opérateur d'inscription : École pratique des hautes études (Paris ; 1868-....)

Mots clés

Mots clés libres

Salafisme

Islam politique

Égypte

Révolution

Etat séculier

Etat islamique

Salafism

Egypt

Political islam

Revolution

Islamic State

Etat séculier

Résumé

Ce projet de thèse propose de retracer et d'approfondir les évolutions contradictoires et complexes que connaissent les courants salafistes en Egypte depuis les années 1920 à aujourd'hui que nous lions principalement à deux sources : l'adaptation du discours religieux au contexte socio-politique et les débats religieux internes. En effet, les courants salafistes en Egypte réagissent différemment vis-à-vis des questions qui relèvent de l'Etat et les modes de gouvernance. Nous essayerons tout d'abord de comprendre ces mutations et d'analyser les arguments que les salafistes avancent pour justifier des prises de positions parfois contradictoires à travers l'analyse des textes et des discours de leurs articles, leurs prêches et leurs ouvrages. De plus, nous compléterons nos recherches avec un travail de terrain qui apportera à la recherche française et plus largement aux recherches européennes des informations de la part des autorités religieuses et des autorités salafistes inédites afin de comprendre les évolutions de leur pensée, tracer leur histoire depuis les années 1920 et notamment durant la période du président Mubārak (1928-2020) durant laquelle ils œuvraient dans la clandestinité. Ainsi, nous chercherons à comprendre comment le contexte socio-politique influence leurs avis doctrinaux, en nous focalisant sur plusieurs axes, entre autres : la démocratie, « l'Etat islamique » (al-dawla alislāmiyya) , « L'État séculier » (al-dawla al-madaniyya) et la citoyenneté (al-muwāṭana).

This thesis proposes to follow and elaborate on the contradictory and complex evolutions experienced by modern day Egyptian Salafists from the 1920's to the present day, these can be mainly linked to two sources: the adaptation of religious discourse within a socio-political context, as well as internal religious debates. In effect, the Salafists of today react differently to issues regarding the state or modes of governance. First and foremost, we will try to understand these changes and analyse Salafist arguments that justify sometimes taking up contradictory positions through analysing texts and commentaries of their articles, sermons, and works. Moreover, we will complete our research with fieldwork contributing to French research and broader European research with information from religious authorities and unpublished Salafist authorities in order to understand the evolution of their thought as well as tracing their history since the 1920's and especially during the Mubārak era (1928-2020) during which they worked in secrecy. Therefore, we will seek to understand how the socio-political context influences their doctrinal opinions, by focusing on several angles, some include: "The Islamic State" (al-dawla alislāmiyya) , "The Secular State" (al-dawla al-madaniyya) and citizenship (al-muwāṭana).