Réalisation première : puissance et réalisation dans la psychologie d'Aristote

by Hakan Yücefer

Doctoral thesis in Philosophie

Under the supervision of Pierre-Marie Morel.

defended on 14-12-2015

in Paris 1 , under the authority of École doctorale Philosophie (Paris) , in a partnership with Groupe de recherches Antiquité, moyen-âge, transmission arabe (Paris ; 201.-....) (équipe de recherche) .

Thesis committee President: David Lefebvre.

Thesis committee members: Pierre-Marie Morel, Annick Jaulin.

Examiners: Isabelle Koch.

keywords

• Aristotle
• Definition of soul
• Soul and body
• Potentiality and actuality
• Hylomorphism
• Aristotelian psychology

Alternative Title

First realization : power and realization in Aristotle's psychology

Abstract

Readers of Aristotle’s De anima often hold that the tenor of his account consists in the application of hylomorphism to soul-body relations. The part played by potentiality and actuality in Aristotle’s psychology has been somewhat overlooked while hylomorphic analyses prevail in the literature. The objective of our study is to assess the respective contributions of these two basic Aristotelian ontological couples to the study of animate beings. What are the scope and limitations of psychological hylomorphism? What role does the distinction between different levels of potentiality and actuality play in the DA and in the other treaties that deal with animate beings? What are the conceptual means that enable Aristotle to define the soul, to disentangle problems relative to soul-body relations and to bring together his psychological doctrine with his zoological research? Through an examination of these questions, the present study seeks to spell out how the so-called “first realization” fits in with the Aristotelian study of the soul and the animate.

keywords

• Aristote
• Définition de l'âme
• Ame et corps
• Puissance et acte
• Hylémorphisme
• Psychologie aristotélicienne
• Aristote (0384-0322 av. J.-C.) -- Critique et interprétation
• Hylémorphisme
• Esprit et corps

Abstract

Les lecteurs du traité De l’âme d’Aristote pensent souvent que la véritable contribution du Stagirite en ce domaine consiste dans l’application de l’hylémorphisme à la relation de l’âme et du corps. Le rôle que jouent les notions de puissance et de réalisation dans la psychologie aristotélicienne est relativement négligé au profit de celui des notions de matière et de forme.L’objectif de cette étude est de mesurer les contributions respectives des deux couples conceptuels fondamentaux de l’ontologie aristotélicienne à l’étude de l’être animé. Quelles sont la portée et les limites de l’hylémorphisme psychologique ? Quel rôle joue la distinction des niveaux de puissance et de réalisation dans le DA et dans d’autres traités consacrés à l’être animé ? Par quels moyens conceptuels Aristote parvient-il à définir l’âme, à résoudre les problèmes de la relation de l’âme et du corps, à unifier ses recherches psychologiques et zoologiques ? A travers l’examen de ces questions, cette étude cherche à préciser la place qu’occupe le notion de « réalisation première » dans l’étude aristotélicienne de l’âme et de l’être animé.