Vieil homme, homme nouveau : esquisse d'une anthropologie paulinienne à partir d'une étude de Romains 5-8

Old man, new man : sketch of a Pauline anthropology

• Auteur / Autrice : Caleb Moïse
• Direction : Christian Grappe
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Théologie protestante
• Date : Soutenance le 25/03/2013
• Etablissement(s) : Strasbourg
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de Théologie et Sciences Religieuses (Strasbourg ; 1997-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Théologie protestante (Strasbourg)
• Jury : Président / Présidente : Daniel Gerber
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Camille Focant, Andreas Dettwiler

Mots clés

Mots clés contrôlés

Corps humain

Justification (théologie)

Religion

Anthropologie

Mots clés libres

Anthropologie

Empiricité

Subjectivité

Cosmicité

Corps pneumatique

« Avoir été »

« Devoir être »,

« Etre présent »,

Approche rhétorique

Logique discursive

Discours historico-logique

Anthropology

Empiricity

Subjectivity

Cosmicity

Pneumatic body

"have been"

"should be"

"being"

Rhetorical approach

Discursive logic

Historical and logical discourse

Résumé

En quel sens peut-on parler d’une « anthropologie paulinienne » ? Telle est la question fondamentale de cette étude. Avant même de renvoyer à la signification de l’anthropologie paulinienne, elle nous invite tout d’abord à nous interroger sur les possibilités même de l’existence d’une anthropologie dans le cadre de la pensée de Paul. Existe-il chez Paul une pensée anthropologique élaborée en tant qu’objet premier du discours, ou nous est-il seulement permis de construire ou, mieux, d’esquisser, à partir d’une lecture croisée de ses écrits, une vision de l’humanité que l’on pourra finalement appeler une « anthropologie paulinienne » ? Cette étude s’attelle ainsi à montrer que, au-delà et comme en toile de fond des thèmes privilégiés développés par Paul, notamment la justification par la foi et non pas par la Loi, il existe une anthropologie paulinienne, laquelle est notamment déterminée par l’opposition structurelle entre le « vieil homme » et l’ « homme nouveau ».

In what sense can we speak of a “Pauline anthropology”? This is the fundamental question of this study. Before referring to the meaning of the “Pauline anthropology”, it firstly invites us to wonder if an anthropology within Paul's thought does exist. Is there a “Pauline anthropology” as the first object of Paul’s writings, or are we just allowed to build, or better, to sketch, from a joint reading of his writings, a vision of humanity that we can finally call a "Pauline anthropology" ? In this sense, this study aims at showing that, beyond and as a backdrop of the main topics developed by Paul (such as justification by faith and not by the Law), there is a “Pauline anthropology”, which is determined by the structural opposition between the “old man” and the “new man”.