La peinture au royaume de shu (viii-xe siecles. ) : une etude du yizhou minghua lu

Shu kingdom painting (8th-10th centuries) : a study of the yizhou minghua lu

• Auteur / Autrice : EVELYNE MESNIL
• Direction : Jean-Pierre Drège
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Etudes indiennes et extrême-orientales
• Date : Soutenance en 1998
• Etablissement(s) : Paris, EPHE

Mots clés

Mots clés libres

S)

Résumé

La these est centree sur une traduction critique et annotee du yizhou minghua lu "le recueil des peintures celebres de yizhou (shu)". Cet ouvrage, redige entre 1000 et 1006, recense les oeuvres de 58 peintres qui travaillerent de 750 a 965 environ a chengdu (sichuan). Il les situe dans leurs lieux d'origine : les monasteres bouddhiques, les temples taoistes, les palais et les tombes des souverains. L'auteur huang xiufu atteste l'existence de peintures, en majorite religieuses, qu'il vit detruire lors de l'integration du royaume de shu dans l'empire des song (960-1127) en 965. Du fait de ses multiples angles d'approche, le contenu du yizhou minghua lu est une contribution pionniere a l'etude de l'histoire socio-culturelle d'une region d'echanges entre le monde indien et la chine, devenue l'un des centres artistiques les plus actifs aux viiie-xe siecles. Le travail philologique relatif au yizhou minghua lu est complete par une etude transversale de la peinture de shu selon trois axes principaux : historique, socioreligieux et esthetique. Le raisonnement s'appuie sur la confrontation des nombreuses sources ecrites contemporaines du yizhou minghua lu (annales historiques, biographies, ecrits liturgiques, traites de peinture) et des rares materiaux artistiques conserves (peintures funeraires et rouleaux peints). L'analyse du style caricatural des arhat attribue a guanxiu et du courant monochrome yi "sans contrainte" demontre la forte influence de certains peintres de shu sur la genese de la peinture sino-japonaise chan/zen, ainsi que l'originalite du yizhou minghua lu. En placant la categorie yi en tete de son systeme classificatoire, cet ouvrage constitue en effet un bouleversement des theories esthetiques chinoises.

This study focuses on a critical and annotated translation of huang xiufu's yizhou minghua lu "record of famous paintings in yizhou (shu)" written between 1000 and 1006. The yizhou minghua lu is a compilation of works by 58 painters living between 750 to 965 in chengdu (sichuan province). The work is significant because it describes the paintings in their original sites : buddhist and taoist temples, as well as royal palaces and royal tombs. It also testifies to the existence of the paintings, mainly religious ones, that were subsequently destroyed at the time of the integration of the shu kingdom into the song empire in 965. Because of its multiple perspectives, the content of the yizhou minghua lu constitutes an important primary source and a seminal contribution to the sociocultural history of shu, a key-region bordering central asia, india and china. Intensified exchanges within the region made shu one of the most creative artistic centers of china between the 8th and 10th centuries. In addition to the philological analysis of the yizhou minghua lu, this research presents a study of shu painting from three perspectives: historical, socio-religious and aesthetic. Both the translation and the visual works are substantiated by and compared with evidence from historical records, biographies, liturgical documents and contemporary art treatises, as well as with the few works still extent, mainly painted scrolls and funeral paintings. The analysis of the style of charicatured arhat attributed to guanxiu, and the ink painting in the so-called "untrammeled" yi-style reveals both the strong influence of several shu painters on the genesis of chan/zen sino-japanese painting and the originality of the yizhou minghua lu. Indeed, by promoting the yi category to the top of his classification system, huang xiufu initiated a complete and radical change in the theoretical framework of chinese aesthetics.