Sefer Shimmush Torah : vers une histoire de transmission textuelle et matérielle

Sefer Shimmush Torah : a history of textual and material transmission

• Auteur / Autrice : Miruna Belea
• Direction : Judith Olszowy-Schlanger, Giuseppe Veltri
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Langues, littératures et civilisation juives
• Date : Soutenance le 13/12/2024
• Etablissement(s) : Université Paris sciences et lettres en cotutelle avec Universität Hamburg
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de l'École pratique des hautes études (Paris)
• Partenaire(s) de recherche : Établissement de préparation de la thèse : École pratique des hautes études (Paris ; 1868-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Savoirs et pratiques du Moyen Âge à l'époque contemporaine
• Jury : Président / Présidente : Daniel Stökl Ben Ezra
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Judith Olszowy-Schlanger, Giuseppe Veltri, Daniel Stökl Ben Ezra, Patrick Benjamin Koch, Peter A. Stokes
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Patrick Benjamin Koch

Mots clés

Mots clés contrôlés

Judaïsme -- Étude et enseignement

Transmission des textes

Kabbale et christianisme

Kabbale

Manuscrits hébreux

Paléographie

Mots clés libres

Moyen-Âge

Magie

Cabale

Cabale chretienne

Middle Ages

Palaeography

Manuscript studies

Hebrew

Kabbalah

Theurgy

Résumé

Cette thèse retrace l'histoire de la transmission du Sefer Chimmouch Torah de deux manières : 1) en fournissant des éditions scientifiques des textes du Chimmouch Torah ; 2) en analysant codicologiquement les 30 manuscrits contenant les textes du Chimmouch Torah. Le Sefer Chimmouch Torah (« SST ») est un concept qui dans la littérature scientifique se réfère à un traité magico-théurgique construit sur l'échafaudage des péricopes du Pentateuque qui font l'objet de la lecture hebdomadaire dans la synagogue. D'une manière générale, le « SST » contient des noms dérivés de la recombinaison de lettres extraites de mots sélectionnés dans les péricopes de la Torah. L'idée de « SST » est née de la compréhension que la Torah peut être réarrangée pour révéler des configurations secrètes d'une grande puissance pour les initiés. Cette idée s'est surtout répandue parmi les groupes mystiques juifs médiévaux d'Allemagne, de France, de Provence et d'Espagne, et on pense qu'elle s'est cristallisée dans les cercles de Piétistes ashkénazes à partir du XIIIe siècle. Cette thèse fournit des preuves matérielles et textuelles pour étayer la datation et la localisation du concept de « SST », ainsi que sa popularisation dans les milieux italiens post médiévaux. Cependant, un examen plus approfondi de ce concept révèle qu'il existe deux variantes de Chimmouch Torah, dont l'une est également introduite par une historiola midrashique. Les preuves matérielles et textuelles suggèrent que les compilateurs du concept du « SST » se sont occupés à la fois d'ouvrages religieux, légalistes et magiques. Bien que l'opinion générale des scientifiques soit qu'ils étaient quelque peu marginaux par rapport aux élites rabbiniques, ils faisaient partie intégrante d'un système culturel qui mêlait l'astrologie, les traditions liturgiques, l'exégèse littéraire et la cabale scolastique.

This thesis traces back a history of the transmission of Sefer Shimmush Torah from the point of view of its material and textual features. First, it provides a comparative analysis of the corpus' codicological features. Second, it proposes scholarly editions of the three texts which constitute a single concept in the scholarly literature. Sefer Shimmush Torah (‘SST') is referred to as a magical-theurgical treatise structured around the parashot in the Torah (lectionary reading portions of the Pentateuch). Generally speaking, ‘SST' contains names derived from the recombination of letters extracted from words selected from the pericopes of the Torah. The idea of ‘SST' arose from the understanding that the Torah can be rearranged to reveal secret configurations of great power to the initiated. This idea spread mainly among medieval Jewish mystical groups in Germany, France, Provence and Spain, and is thought to have crystallised in the circles of Hassidei Ashkenaz from the 13th century onwards. This thesis provides material and textual evidence to support the dating and location of the concept of ‘SST', as well as its popularisation in post-medieval Italian circles. However, a closer examination of this concept reveals that there are two variants of Shimmush Torah, one of which is also introduced by a midrashic historiola. Material and textual evidence suggests that the compilers of the ‘SST' concept were concerned concomitantly with religious, legalistic and magical works. Although the general scholarly view is that they were somewhat marginal to the rabbinic elites, they were an integral part of a cultural system that blended together astrology, liturgical traditions, rabbinic exegesis and scholastic kabbalah.