Enseignement du FLS aux migrant·es adultes peu ou pas scolarisé·es en France : une analyse sociodidactique des représentations de la littératie

Teaching French as a foreign language in France to adult migrants with little or no formal education : a sociodidactical analysis of the representations of literacy

• Auteur / Autrice : Céline Robillard
• Direction : Margaret Bento, Laurence Le Ferrec
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sciences du langage
• Date : Soutenance le 12/12/2024
• Etablissement(s) : Université Paris Cité
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Sciences du langage (Paris ; 2019-2025)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Éducation Discours Apprentissages (Paris ; 2006-....)
• Jury : Président / Présidente : Fatima Chnane-Davin
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Marc Debono, Laurent Puren
• DOI : 10.70675/50461372z6414z4cf0zbbd1ze0a1b04b32b2

Mots clés

Mots clés contrôlés

Français langue étrangère

Alphabétisation

Littératie

Enseignement du français

Mots clés libres

Fls

Alphabétisation

Littératie

Acte de nomination

Représentations

Cultures éducatives

Fsl

Alphabétisation

Literacy

Littératie

Act of naming

Representations

Educational cultures

Résumé

Être peu ou pas scolarisé·e et allophone en France implique plusieurs besoins en termes de formation linguistique : apprendre la langue française pour communiquer, développer ou consolider des compétences liées au savoir-lire et au savoir-écrire et ce, en français, langue non maternelle. Le premier objectif de cette thèse est ainsi de situer ce public dans le champ de la didactique des langues. Je m'interroge sur la place accordée à ce public dans les domaines du FLS (Français Langue Seconde), de la formation linguistique des migrant·es adultes (FLMA) ou de l'alphabétisation, également connue sous l'abréviation ''alpha''. Le besoin linguistique composite de ce public amène ainsi à s'interroger sur la notion de ''littératie'', définie comme « un ensemble d'attitudes, de connaissances, d'habiletés et de compétences en lien avec l'appropriation de la culture écrite et des besoins qui en découlent, dans une société donnée » (Rispail, 2017). Apprendre le français et à le lire et à l'écrire implique alors davantage que des compétences de codage/décodage, néanmoins nécessaires. Toutefois, en France, le concept de ''littératie'', issu de l'anthropologie, entre en concurrence avec celui d'''alphabétisation'', préféré par certains auteurs en didactique, notamment parce qu'il implique un processus (d'apprentissage) plus qu'un résultat. Adami (2020, p. 129) intègre alors à cette notion, comme pour celle de littératie, une dimension étendue à l'appropriation des « codes sociaux, pragmatiques, symboliques et pratiques » de l'univers de l'écrit, dépassant ainsi les limites du terme, principalement liées à son étymologie (qui met au premier plan une dimension restreinte au code) et à sa conception courante, porteuse d'interdiscours (lié aux campagnes d'alphabétisation, notamment coloniales, connotations associées à l'adjectif ''analphabète'', liens présupposés entre alphabétisme et cognition etc.). Ainsi, le deuxième objectif de cette recherche est d'analyser les représentations des formateur·ices de la littératie (ou de l'alphabétisation) et de ce qu'implique l'enseignement-apprentissage de la lecture-écriture et du français en France, pays à forte culture écrite. Dans une perspective d'analyse qualitative, à partir d'entretiens compréhensifs et d'observations de classe, je propose une analyse des représentations de l'alphabétisation ou liées à la littératie dans les discours des formateur·ices. En outre, puisque les représentations circulent également à travers les mots et les discours (Jodelet, 2003), une analyse des nominations vient compléter l'analyse des représentations. En tant que pratiques de l'écrit d'une culture donnée, les cultures éducatives font partie intégrante de la littératie et l'on observe que les modèles de référence des formateur·ices impactent la façon dont ils et elles conçoivent leur cours et le public. Enfin, le manque de stabilité nominative mais aussi les représentations de la littératie et de l'alphabétisation impactent l'évaluation du profil et du niveau des apprenant·es et conduisent à une responsabilisation du·de la migrant·e dans son processus d'apprentissage et d'intégration et par conséquence, à une diminution de la responsabilité du·de la formateur·ice dans ce processus.

Being an adult speaker of another language with little to no experience of formal education in France implies several needs in terms of language education: learning the French language in order to communicate, developing or consolidating reading and writing skills in French, a language which is non-native to learners. The first aim of this thesis is therefore to situate this target group within the field of language didactics and question the place it is assigned. Traditionally, in France, language training for adult migrants (FLMA) is referred to as alphabétisation and abbreviated to alpha. This word conflicts with littératie, both being translated as 'literacy' in English but having different connotations in French. Far from being anecdotal, this lexical conflict arouses questions on a theoretical level. The notion of 'literacy' - referred to as littératie in French - is defined as 'a set of attitudes, knowledge, skills and competences related to the appropriation of written culture and the needs arising from it, in a given society' (Rispail, 2017). Learning French and how to read and write it therefore involves more than coding/decoding skills, which are nonetheless necessary. However, in France, the concept of littératie, stemming from anthropology, conflicts with that of alphabétisation, preferred by some authors in the field of didactics, particularly because it implies a process (of learning) rather than a result. To the notion of alphabétisation, Adami (2020, p. 129) therefore adds - as he also does for littératie - a dimension which extends to the appropriation of the 'social, pragmatic, symbolic and practical codes' of the written sphere. This definition goes beyond the limits of the term, which are mainly linked to its etymology - which places the emphasis on a code-restricted dimension - and to its common conception, which is a source of inter-discourse (link to literacy campaigns, particularly colonial ones, connotations associated with the adjective 'illiterate' or analphabète, assumptions about the relationship between literacy and cognition, etc.). Thus, the second aim of this research is to analyse language instructors' representations of literacy - in both the sense of littératie and alphabétisation - and of what it entails to teach and learn reading and writing in French in France, a country with a strong written culture. From a qualitative analysis perspective, based on comprehensive interviews and classroom observations, I am suggesting an analysis of representations of literacy in the discourse of instructors. Moreover, since representations also circulate through words and discourse (Jodelet, 2003), I am complementing this analysis of representations by an analysis of nominations. Since educational cultures influence the writing practices of a given culture, they can be considered an integral part of literacy (littératie). Moreover, it becomes apparent that the reference models of language instructors have an impact on the way they design their courses and perceive both their courses and their learners. Finally, the lack of stability in terms of nomination, but also the representations of literacy (littératie) and alphabétisation, have an impact on the assessment of learners' profile and level, which leads to migrants taking greater responsibility for their learning and integration process, and consequently to reduced responsibility on the part of the instructor.