Phénoménologie de l'attention : un itinéraire dans la pensée de Edmund Husserl

Phenomenology of Attention : an Itinerary in the Thought of Edmund Husserl

Fenomelogia dell'attenzione : un itinerario nel pensiero di Edmund Husserl

• Auteur / Autrice : Cristiano Vidali
• Direction : Natalie Depraz, Pierpaolo Ciccarelli
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance le 27/06/2024
• Etablissement(s) : Paris 10 en cotutelle avec Università degli Studi (Cagliari, Italie ; 1606-....)
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Connaissance, langage, modélisation (Nanterre, Hauts-de-Seine ; 1992-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Institut de recherches philosophiques (Nanterre ; 2015-....)
• Jury : Président / Présidente : Vinicio Busacchi
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Natalie Depraz, Pierpaolo Ciccarelli, Vinicio Busacchi, Gabriella Baptist, Bruce Bégout, Stefano Micali

Mots clés

Mots clés contrôlés

Critique et interprétation -- 20e siècle

Psychologie

Phénoménologie

Husserl, Edmund (1859-1938)

Mots clés libres

Edmund Husserl

Phénoménologie

Attention

Psychologie

Edmund Husserl

Phenomenology

Attention

Psychology

Résumé

Parmi les nombreuses analyses menées par Husserl, elles n'ont pas toutes bénéficié de la même notoriété : si certaines sont devenues célèbres même parmi les non-spécialistes de la pensée husserlienne, d'autres ont été longtemps négligées, voire complètement ignorées. Parmi ces recherches les plus marginalisées figurent certainement celles destinées à l'attention. D'une part, il y a des raisons intrinsèques à l'omission de ce sujet, comme l'énorme diversification lexicale de la part de Husserl lorsqu'il s'y réfère, la dispersion des références dans des œuvres très différentes et éloignées dans le temps, ainsi qu'une fugacité propre à l'attention en tant que phénomène, au moins en raison de sa transversalité aux autres actes de conscience ; d'autre part, cependant, il y a plusieurs notations autographes de Husserl lui-même qui témoignent explicitement de son intérêt pour cette question.Bien qu'un regain d'intérêt pour le thème de l'attention ait fleuri parmi les chercheurs au cours des dernières décennies (notamment suite à la publication en 2004 du volume XXXVIII des Husserliana, Wahrnehmung und Aufmerksamkeit), le développement de ce sujet dans la trajectoire de la pensée husserlienne est loin d'avoir fait l'objet d'une reconstruction exhaustive. La thèse vise précisément à faire un pas de plus pour combler cette lacune, à la fois en retraçant le développement des réflexions de Husserl sur l'attention avec un accent historique et philologique, et en évaluant les implications de ces analyses sur d'autres notions cruciales de l'auteur d'un point de vue éminemment théorique, voire philosophique. À ce but, l'essai se divise en trois chapitres principaux :1) Le premier chapitre est consacré à l'examen de l'élaboration du thème au cours des années 1893-1905. Au cœur de cette section se trouve le Cours de Göttingen de 1904-05, dans lequel on trouve le premier et le plus exhaustif exposé public de Husserl sur l'attention, articulé dans sa tripartition en a) « visée » (Meinen), plus étroitement liée aux opérations sous-jacentes à certains actes de jugement ; b) « remarquer » (Bemerken), associé plutôt à la sphère de la sensibilité et donc à des dynamiques en continuité avec les problèmes de perception propres à la psychologie de l'époque ; c) « intérêt » (Interesse), en tant que base motivationnelle et ‘motrice' de l'attention. Ces aspects sont également approfondis en se référant à certains manuscrits antérieurs (notamment « Noten zur Lehre von Aufmerksamkeit und Interesse » de 1893), où Husserl entretient un dialogue étroit avec Carl Stumpf.2) Le deuxième chapitre se focalise sur le développement de la réflexion sur l'attention à partir de la maturation de la problématique transcendantale dans la pensée husserlienne. Les sources principales à cet égard sont les Idées directrices... I, mais aussi le manuscrit « Richtungen der Aufmerksamkeit » de 1912. Cette deuxième partie se concentre sur la nouvelle terminologie ainsi que sur les nouvelles métaphores employées par Husserl pour se référer à l'attention, parmi lesquelles se distingue celle du ‘rayon lumineux', qui en souligne la nature cinétique.3) Le troisième chapitre traite des nouvelles coordonnées du thème de l'attention dans le développement de la phénoménologie génétique, en particulier à partir des Leçons sur la logique génétique données à Fribourg (1916-18), mais aussi à partir du remaniement des mêmes thèmes dans Expérience et jugement. Dans cette partie, il ressort comme l'attention est conçue par Husserl de moins en moins comme un acte et de plus en plus comme un processus, dans lequel le moment culminant de se retourner (Zuwendung) n'est que l'aboutissement d'une ‘conversion attentionnelle' plus large. Dans cette nouvelle perspective, cruciale est le concept d'affection (Affektion) à la base de tout ce processus, qui ébranle définitivement les notions de ‘stimulus' ou de ‘sensation' propres à la psychologie, avec laquelle Husserl n'avait jamais cessé de se confronter.

Not all of the many analyses carried out by Husserl have enjoyed the same notoriety: while some have become famous even among non-specialists in Husserlian thought, others have long been neglected or even completely ignored. Among the most marginalised of these studies are certainly those aimed at attention. On the one hand, there are intrinsic reasons for the omission of this subject, such as the enormous lexical diversification on Husserl's part when he refers to it, the scattering of references in works that are very different and distant in time, as well as a fleetingness peculiar to attention itself as a phenomenon, at least because of its transversality to other acts of consciousness; on the other hand, however, there are several autograph notations by Husserl himself that explicitly testify to his interest in this question.Although renewed interest in the theme of attention has flourished among scholars in recent decades (notably following the publication in 2004 of volume XXXVIII of the Husserliana, ''Wahrnehmung und Aufmerksamkeit''), the development of this topic in the trajectory of Husserlian thought is far from having been the subject of an exhaustive reconstruction. Although renewed interest in the theme of attention has flourished among scholars in recent decades (notably following the publication in 2004 of volume XXXVIII of the Husserliana, Wahrnehmung und Aufmerksamkeit), the development of this topic in the trajectory of Husserlian thought is far from having been the subject of an exhaustive reconstruction. This thesis aims to further contribute to filling this gap, both by tracing the development of Husserl's reflections on attention with a historical and philological focus, and by assessing the implications of these analyses for other crucial notions of the author's from an eminently theoretical and philosophical point of view. To this end, the essay is divided into three main chapters:1) The first chapter is devoted to an examination of the development of the theme during the years 1893-1905. At the heart of this section is the Göttingen Course of 1904-05, in which we find Husserl's first and most exhaustive public exposition of attention, articulated in its tripartition into a) Meinen, more closely linked to the operations underlying certain acts of judgement ; b) Bemerken, associated more with the sphere of sensibility and therefore with dynamics in continuity with the problems of perception specific to the psychology of the time; c) Interesse, as the motivational and 'motor' basis of attention. These aspects are also explored in greater depth with reference to certain earlier manuscripts (notably ''Noten zur Lehre von Aufmerksamkeit und Interesse'' of 1893), in which Husserl maintains a close dialogue with Carl Stumpf.2) The second chapter focuses on the development of reflection on attention from the maturation of the transcendental problematic in Husserlian thought. The main sources here are Ideas I, but also the manuscript ''Richtungen der Aufmerksamkeit'' of 1912. This second part focuses on the new terminology and the new metaphors used by Husserl to refer to attention, among which the 'ray of light' stands out, emphasising its kinetic nature.3) The third chapter deals with the new coordinates of the theme of attention in the development of genetic phenomenology, in particular from the Lessons on Genetic Logic given in Freiburg (1916-18), but also from the reworking of the same themes in ''Experience and Judgement''. This section shows how attention is conceived by Husserl less and less as an act and more and more as a process, in which the culminating moment of turning around (Zuwendung) is but the culmination of a wider ''attentional conversion''. In this new perspective, the crucial concept of affection (Affektion) at the root of the whole process definitively undermines the notions of 'stimulus' or 'sensation' that are characteristic of psychology, and with which Husserl had never ceased to grapple.