Déni, démenti et politiques de l’ignorance : les femmes Noires diplômées face au racisme en France

Denial, disavowal, and the Politics of Ignorance : black Women Graduates in the Face of Racism in France

• Auteur / Autrice : Carmen Diop
• Direction : Nacira Guénif Souilamas
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sociologie
• Date : Soutenance le 17/12/2024
• Etablissement(s) : Paris 8
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Pratiques et théories du sens (Saint-Denis, Seine-Saint-Denis ; 1992-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Laboratoire d'études de genre et de sexualité (2014-...)
• Jury : Président / Présidente : Sylvie Tissot
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Djaouidah Sehili, Nadia Yala Kisukidi, Pascale Molinier
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Élise Palomares, Djaouidah Sehili
• DOI : 10.70675/e002b5caz1b3bz49e6z83fez85c715e42d35

Mots clés

Mots clés contrôlés

Racisme -- Aspect psychologique

Détournement cognitif

Anzieu, Didier (1923-1999)

Fanon, Frantz (1925-1961 ; psychiatre et sociologue)

Mannoni, Octave (1899-1989)

Mots clés libres

Psychisme et narcissisme groupal

Colonisation et narcissisme

Innocence et ignorance blanche

Gaslighting

Trauma colonial transgénérationnel

Racisme intériorisé

Racisme au travail

Pacte narcissique de blanchité

Charge mentale intersectionnelle

Afropéanité

Métissage

Emotions racialisées

Maltraitance théorique

Ethnopsychiatrie et psychiatrie transculturelle

Vulnérabilité et handicap

Résistances

Subjectivation politique

Group psychism

Group narcissism

Colonialism and narcissism

White innocence, and ignorance

Gaslighting

Colonial trans-generational trauma

Internalized racism

Racism in the workplace

Résumé

L’objectif de cette thèse est de comprendre pourquoi des femmes Noires diplômées confrontéesau racisme dans tous les domaines de leur vie quotidienne en France, en nient activement lesmanifestations et les effets. Basée sur des entretiens biographiques réalisés entre 2008 et 2014avec cinquante femmes d’origines géographiques1 et culturelles diverses et aux profilsprofessionnels différents, sa problématique est de dévoiler les mécanismes historiques, sociauxet psychiques qui soutiennent leur déni et leur ignorance d’un phénomène dont elles sontvictimes, par le biais d’une conceptualisation originale des approches psychanalytiques qui ontexploré le racisme dans les relations (post)coloniales. La première partie explore et questionneles paradigmes hégémoniques de l’environnement académique, politique et médiatique danslequel surgit cette thèse. La deuxième partie présente mon hypothèse selon laquelle les conceptspsychanalytiques permettent de dévoiler que leur déni et leur ignorance des rapports dedomination raciste se construisent dans le cadre d’interactions abusives imposées par la« Blanchité-Colonialité» ; la méthodologie intersectionnelle et décoloniale que j’associe àl’approche phénoménologique, ainsi que les paradigmes esthétiques que j’ai choisis pourexposer mes résultats. Elle est suivie par l’exposé de mon cadre théorique pluridisciplinaire quiemprunte les concepts de la psychologie, de la psychiatrie et de la psychanalyse, de laphilosophie politique et morale, des Black Feminisms et des Afroféminismes, des pensées postet décoloniales, des Critical Race Theories, des Disabiliy Studies, de la psychodynamique et dela sociologie du travail, pour analyser les mécanismes sous-jacents du narcissisme groupalraciste et ses effets sur le psychisme individuel que la sociolinguistique critique dévoile dansles discours. La quatrième partie présente le terrain et les méthodologies de recueil des donnéeset d’analyse liées aux corpus explorés. Les deux dernières parties exposent mes résultats : lacinquième présente une esquisse de la construction identitaire articulée autour de l’analysesémiologique de présentations de soi sur le web, et de variations qui explorent la problématiquede la reconnaissance. Enfin, la sixième partie présente les adaptations des théories sur lesquelless’appuie mon postulat de l’incorporation des défenses narcissiques racistes par les victimesdans le cadre d’un abus intersubjectif, et mes analyses des rhétoriques qui légitimentl’exclusion, la violence, l’humiliation et l’exploitation et contribuent à leur reproduction. Dansdes contextes politiques, économiques et socioculturels variés, elle présente les formescontrastées de la « charge cognitive intersectionnelle » résultant du gaslighting, phénomènesociologique et épistémique qui naturalise la domination et assure la pérennité du racismestructurel, et le traumatisme qui en découle. La thèse se conclut par l’exploration des formes derésistance des participantes avant l’avènement des revendications afroféministes quiquestionnent les SHS françaises et que j’examine à travers des données issues ducyberactivisme.

The aim of this thesis is to understand why Black women graduates who face racism in all areas of their daily lives in France actively deny its manifestations and effects. Based on biographical interviews conducted between 2008 and 2014 with fifty women of diverse geographical and cultural origins and with different professional profiles, the research issue is to reveal the historical, social, and psychological mechanisms that support their denial and ignorance of a phenomenon of which they are victims, through an original conceptualization of psychoanalytic approaches that have explored racism in (post)colonial relations. The first part explores and questions the hegemonic paradigms of the academic, political and media environment in which this thesis arises. The second part presents my hypothesis according to which psychoanalytic concepts reveal how their denial and ignorance of racist domination relations are constructed within abusive interactions imposed by “Whiteness-Coloniality”. It develops the intersectional and decolonial methodology that I associate with the phenomenological approach, as well as the aesthetic paradigms that I chose to present my findings. The third part presents my multidisciplinary theoretical framework that borrows concepts from psychology, psychiatry and psychoanalysis, political and moral philosophy, Black Feminisms and Afrofeminisms, post and decolonial thoughts, Critical Race Theories, Disability Studies, psychodynamics, and sociology of work, to analyse the underlying mechanisms of racist “group narcissism” and its effects on the individual psyche revealed in the discourses by the critical sociolinguistics. The fourth part presents the fieldwork, as well as the data collection and analysis methodologies related to the various bodies of research. Parts 5 and 6 present my findings: first, the combination of identity building and a semiologic analysis of self-presentations on the web; then, variations on the recognition theme. The sixth part reports the adaptations of the theoretical background of my assumption that victims incorporate racist narcissistic defences in the context of intersubjective abuse, followed by my analysis of the rhetoric that legitimizes exclusion, violence, humiliation, and exploitation and contributes to their reproduction. In various political, economic, and sociocultural migration contexts, it presents the contrasting forms of the “intersectional cognitive load” resulting from sociological and epistemic gaslighting, that naturalizes domination and ensures the sustainability of structural racism, as well as the trauma induced. Finally, the thesis closes with the exploration of the forms of resistance of the participants and with the advent of the afrofeminist demands questioning the French SHS, that I examine through cyberactivism data.