La formation des émotions et des perceptions ressenties en randonnée alpine : Sociologie des sensibilités au milieu montagnard
| Auteur / Autrice : | Stéphane Marpot |
| Direction : | Clémence Perrin-Malterre, Laine Chanteloup |
| Type : | Thèse de doctorat |
| Discipline(s) : | Sociologie |
| Date : | Soutenance le 11/04/2024 |
| Etablissement(s) : | Chambéry |
| Ecole(s) doctorale(s) : | École doctorale cultures, sociétés, territoires (Chambéry ; 2021-....) |
| Partenaire(s) de recherche : | Laboratoire : Environnements, dynamiques et territoires de la montagne (Le Bourget du Lac, Savoie ; 2003-....) |
| Jury : | Président / Présidente : Gilles Raveneau |
| Examinateurs / Examinatrices : André-Frédéric Hoyaux, Sergio Dalla Bernardina | |
| Rapporteurs / Rapporteuses : Isabelle Arpin, Léo Mariani | |
| DOI : | 10.70675/06abb16czf8fdz43a7zaa71z1acce966f66e |
Mots clés
Résumé
La croissance et la diversification des pratiques d'activités récréatives de pleine nature contribuent à une recrudescence de la présence humaine sur les territoires de montagne. Les évolutions de cette présence et les aménagements touristiques affectent mécaniquement les habitats et les circulations des populations animales. Dans cette optique, cette thèse vise à comprendre ensemble le développement contemporain des pratiques récréatives et l'évolution des environnements alpins. Plus précisément, ce travail doctoral se donne pour objectif de renseigner les trajectoires biographiques et les vécus sensibles des randonneurs (à pied, à ski, en raquettes) qui sillonnent les massifs des Bauges, de Belledonne et de Vanoise. S'appuyant sur un postulat dispositionnaliste (sociologie de l'individu, anthropologie phénoménologique) complémentaire d'une approche contextualiste (ethnométhodologie, pragmatisme), l'objectif de cette recherche est d'appréhender comment les rapports à l'environnement mais aussi les relations avec la faune sauvage alpine, se constituent dans la trame des expériences vécues par les pratiquant.e. Cette enquête sociologique mobilise une méthodologie qualitative conçue spécifiquement pour appréhender les expériences émotionnelles et les dispositions sociales exprimées. Les données ont été produites via plus d'une trentaine d'observations participantes (de la demi-journée à des séjours de plusieurs jours en autonomie) en milieu montagnard. Ces dernières sont articulées aux récits de vie obtenus par la réalisation de multiples entretiens (15 entretiens exploratoires, 27 par récits de vie, 4 par photo elicitation) auprès de 29 pratiquants.Marqués par les confinements successifs, exposés aux traces et à la médiatisation du réchauffement climatique, les randonneurs contemporains qui cheminent dans une nature protégée et mise en environnement sont acteurs d'une écologisation de leurs loisirs. Manifestant tantôt une volonté de déconnexion avec des temps sociaux contraints, tantôt celle d'une immersion dans la nature sauvage, il semble que ce soit au prisme d'une mutation intime et profonde de leurs rapports au monde que les pratiquants interprètent ce qu'ils font et ce que leur fait l'environnement montagnard. Comment, dans leurs trajectoires biographiques, sont-ils socialement disposés à être sensible au milieu montagnard ? Comment incorporent-ils les expériences affectives lorsqu'ils partent randonner ? Quelles émotions et quelles perceptions se voient activées ou altérées dans le va-et-vient entre les mondes sociaux qu'ils traversent ?Conscient du défi disciplinaire que représente la compréhension de la vie sociale par l'étude des émotions, cette thèse vise prioritairement à les concevoir comme analyseurs du social dont on ne peut faire l'économie pour comprendre les ressorts de l'action. Fruits d'un processus de socialisation et donc d'un apprentissage par corps, elles nous renseignent sur la constitution de nos rapports à la nature et contribuent à identifier et comprendre une éducation des sens et des perceptions en évitant l'écueil d'un essentialisme ontologique, sans reconduire les oppositions modernes entre émotion et raison, corps et esprit, nature et/culture.301