Les femmes kurdes entre l'état turc et le mouvement kurde

Kurdish women amidst the turkish state and the kurdish movement

• Auteur / Autrice : Ruşen Işik
• Direction : Arlette Gautier
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sociologie
• Date : Soutenance le 09/02/2024
• Etablissement(s) : Brest
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Espaces, Sociétés, Civilisations (Rennes ; 2022-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Laboratoire d'études et de recherche en sociologie (Brest ; Lorient ; 1995-...)
• Jury : Président / Présidente : Hamit Bozarslan
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Arlette Gautier, Hamit Bozarslan, Joost Jongerden, Françoise Le Borgne-Uguen, Nicole Roux, Jane Freedman
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Hamit Bozarslan, Joost Jongerden

Mots clés

Mots clés contrôlés

Question kurde

Femmes kurdes

Mots clés libres

Genre

Guerre

Nationalisme

Violence politique

Mouvement kurde

Question kurde

Gender

War

Nationalism

Political violence

Kurdish movement

Kurdish question

Résumé

La présente recherche vise à comprendre les expériences de conflit des femmes dont les maris ont rejoint les forces de guérilla dans les rangs du Parti des travailleurs du Kurdistan (Partiya Karkerên Kurdistan, ou PKK). L'étude est basée sur ma recherche ethnographique de 30 mois à Diyarbakır, la capitale non officielle du Kurdistan, et reflète les récits de 22 femmes. Elle se concentre sur les expériences de celles-ci vis-à-vis de l'État turc, de leurs propres familles et de celles de leur mari, et du mouvement kurde, tout en occupant et en façonnant différentes positions en tant qu'épouses/veuves de guérilleros, activistes politiques et suspectées de terrorisme. S'appuyant sur des approches féministes intersectionnelles et post-coloniales, la recherche cherche à montrer comment les femmes construisent leurs capacités d’agir face à différentes formes de violence à partir de leur vie quotidienne. L'analyse s'articule autour de trois axes. Premièrement, je présente une analyse etnographique de la vie des femmes en tant qu'épouses/veuves, laquelle jette également les bases d'une analyse plus approfondie. Deuxièmement, je me concentre sur les relations des femmes avec le PKK, où celles-ci redéfinissent les normes de genre au sein de l'organisation. Troisièmement, j'explore la manière dont les femmes font avec la violence structurelle et politique. L'étude montre que les femmes élaborent des stratégies pour être les agents de leur propre vie quotidienne ; ces stratégies sont profondément façonnées par la disparition de leurs maris et l'''attente'' de leur dénouement. Ces positions, selon moi, ont des aspects habilitants mais aussi restrictifs en raison de la reproduction des relations entre les hommes et les femmes. Enfin, la recherche soutient que ces positions doivent être évaluées face à la violence destructrice de l'État et à l'oppression familiale contre lesquelles les femmes luttent dans leur vie quotidienne.

The present research aims at understanding the conflict experiences of the women whose husbands have joined the guerilla forces at the ranks of the Kurdistan Workers’ Party (Partiya Karkerên Kurdistan, or the PKK). The study is based on my 30 months long ethnographic research in Diyarbakır, the unofficial capital of Kurdistan, and reflects the narratives of 22 women. It focuses on the women’s experiences regarding the Turkish state, their own and their husbands’ families, and the Kurdish movement While occupying and shaping different positionalities as wives/widows of the guerrillas, political activists and suspects of terrorism. Informed by intersectional and post-colonial feminist approaches, the research seeks to show how women build their agencies vis-a-vis different forms of violence from within their everyday lives. The analysis has three legs.First, I lay out an ethnographic analysis of women’s lives as wives/widows, which also lays the ground for further analysis. Second, I focus on women’s relationships with the PKK where women redefine gender norms within the organization. Third, I explore how women agentively navigate structural and political violence. The study shows the women craft unique strategies to be agents of their own everyday lives; these strategies are deeply shaped by their missing husbands and the “waiting” for their denouement. It reveals that such waiting creates moral positions that turn the women into representatives of the guerrillas. These positions, I argue, have empowering as well as limiting aspects due to the reproduction of gender relations. Finally, the research contends that such positions need to be evaluated in the face of destructive state violence and family oppression that the women struggle with in their everyday lives.