Enquête sociale et formes de vie : une lecture du naturalisme culturel de John Dewey
| Auteur / Autrice : | Arto Charpentier |
| Direction : | Frédéric Worms, Claude Gautier |
| Type : | Thèse de doctorat |
| Discipline(s) : | Philosophie |
| Date : | Soutenance le 15/12/2023 |
| Etablissement(s) : | Université Paris sciences et lettres |
| Ecole(s) doctorale(s) : | École doctorale Lettres, Arts, Sciences humaines et sociales (Paris ; 2010-....) |
| Partenaire(s) de recherche : | Laboratoire : République des savoirs : lettres, sciences, philosophie |
| Établissement de préparation de la thèse : École normale supérieure (Paris ; 1985-....) | |
| Jury : | Président / Présidente : Emmanuel Renault |
| Examinateurs / Examinatrices : Frédéric Worms, Claude Gautier, Emmanuel Renault, Stéphane Madelrieux, Joëlle Zask | |
| Rapporteurs / Rapporteuses : Emmanuel Renault, Stéphane Madelrieux | |
| DOI : | 10.70675/bcef6c74zeda4z402bz9d90z2b7d2732a0db |
Mots clés
Mots clés contrôlés
Résumé
Cette lecture de l’œuvre de John Dewey nourrit une triple ambition. La première est d’interroger ce qui fait l’unité systématique de sa pensée, en montrant comment l’objectif structurant de sa réflexion est de fournir des instruments utiles à l’enquête sociale, c’est-à-dire aux efforts des collectifs humains pour résoudre les problèmes sociaux concrets auxquels ils sont confrontés. Notre thèse est qu’en articulant des hypothèses logiques, anthropologiques, métaphysiques, sociales et politiques dans une perspective philosophique unifiée à laquelle il donne le nom de « naturalisme culturel », Dewey a cherché à dégager un « point de vue général » sur les arrangements sociaux, pour guider leur analyse et leur évaluation : il suggère de les envisager comme des « formes de vie » dans le but de les réintégrer dans les dynamiques biologiques et écologiques dont ils sont inséparables. Notre seconde ambition est d’opérer une recontextualisation historique, en montrant comment Dewey a construit son naturalisme culturel à partir d’un dialogue critique avec les sciences naturelles et sociales de son époque, et en vue d’être utile à l’examen des problèmes sociaux du temps. Enfin, notre troisième ambition est de défendre l’actualité de sa pensée, en soutenant l’intérêt pour une philosophie sociale critique aujourd’hui d’adopter un paradigme naturaliste anti-réductionniste tel que celui que Dewey a construit, en vue notamment de répondre aux crises écologiques multiples que nous traversons.