Organizadons nous, s’organiser en commun sur la zad de Notre-Dame-des-Landes

Let's get organi-zad, commons organizing on the zad of Notre-Dame-des-Landes

• Auteur / Autrice : Justine Loizeau
• Direction : Véronique Perret
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sciences de gestion
• Date : Soutenance le 11/12/2023
• Etablissement(s) : Université Paris sciences et lettres
• Ecole(s) doctorale(s) : Ecole doctorale SDOSE (Paris)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Dauphine Recherches en management (Paris)
• Partenaire(s) de recherche : établissement opérateur d'inscription : Université Paris Dauphine-PSL (1968-....)
• Jury : Président / Présidente : Pierre Labardin
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Véronique Perret, Pierre Labardin, Corinne Vercher-Chaptal, Bénédicte Vidaillet, Olivier Germain, Geneviève Pruvost
• Jury : Rapporteur / Rapporteuse : Corinne Vercher-Chaptal, Bénédicte Vidaillet

Mots clés

Mots clés contrôlés

Zones d'aménagement différé

Communautés libertaires

Anthropocène

Mots clés libres

Commoning

Communs

Organizing alternatif

Plus qu’humain

CMS

Zad

Commoning

Commons

Alternative organizing

More-than-human

CMS

Zad

Résumé

L'Anthropocène correspond à une époque où les activités humaines, opérées par des organisations imbriquées dans le système capitaliste, contribuent à la raréfaction des ressources naturelles et, plus largement à la réduction de l’habitabilité de la Terre. Cela soulève donc un besoin de désanthropocentrer les sciences de gestion, c’est-à-dire d’envisager des organisations plus qu’humaines, mais aussi à explorer des formes alternatives à l’organisation capitaliste.En tant que forme de gestion alternative des ressources par une communauté humaine, les communs ont récemment été désignés comme une piste pleine de promesses. La plupart des travaux en études organisationnelles sur les communs (EOC) se réfèrent à Elinor Ostrom. Néanmoins, sa perspective reste ambivalente pour répondre à la double promesse d’avancer une alternative au capitalisme et de penser une organisation plus qu’humaine. Sur ce second point, les travaux issus de cette perspective prolongent un dualisme et un rapport de domination entre la communauté humaine et la ressource non-humaine. Pour surmonter cet anthropocentrisme, je m’engage dans la voie ouverte par les études critiques en gestion, qui considèrent le commun de manière dynamique : le commoning comme organizing alternatif au processus capitaliste des enclosures. J’y adosse une ontologie relationnelle. Je laisse donc de côté la dichotomie communauté/ressource pour envisager le commoning comme organizing alternatif plus qu’humain, et pose la question de recherche suivante : Comment s’organiser en commun, c’est-à-dire de manière alternative au capitalisme tout en considérant une organisation plus qu’humaine ? L’étude de cas choisie repose sur une ethnographie plus qu’humaine en 2021-2022 sur la zad post-abandon de Notre-Dame-des-Landes (NDDL). Les habitants et habitantes affirment être engagées dans des pratiques de communs. Ces formes d’organisation sont nées au cours d’une lutte contre un projet d’aéroport – abandonné en 2018 – comme mises en action de deux slogans : « Contre l’aéroport et son monde » qui désigne un refus du modèle capitaliste d’aménagement du territoire ; « Nous ne défendons pas la nature, nous sommes la Nature qui se défend » qui assure une résistance à séparer la communauté humaine de son environnement naturel. Il s’agit donc de refuser sur la zad une gestion de ressources séparées et dominées par la communauté humaine. Ainsi, les communs revendiqués sur la zad semblent à priori traduire un souci d’organisation alternative au capitalisme et plus qu’humaine. Cette thèse interroge donc la manière dont les pratiques de commoning plus qu'humain s’y maintiennent, en se concentrant sur la filière forêt-haies-bois. Les résultats mettent en lumière une tentative des humains, non pas de gérer la forêt et les haies, mais de s’organiser « avec ». La filière est marquée par des modes d'organizing alternatif de la production, d’usage et d’allocation du surplus productif qui relèvent du commoning. Je m’attache à démontrer la possibilité de faire du commoning sans une communauté plus qu’humaine déterminée a priori. A la place, j’observe un processus permanent de « faire communauté plus qu’humaine » par l’élaboration d’une diversité de modes d'organizing alternatifs conflictuels interdépendants. Je montre deux caractéristiques de ce processus : (1) une perpétuelle émergence d’organizing pour répondre aux questions organisationnelles principales partagées au sein de la communauté plus qu’humaine, (2) une diversité de cercles de décisions qui s’entrecroisent afin de s’ajuster aux différents niveaux d’interdépendances.

The Anthropocene corresponds to an epoch when human activities, carried out by organisations embedded in the capitalist system, contribute to the scarcity of natural resources and, more broadly, to the reduction of Earth's liveability. This work raises the need to depart from anthropocentric management and organisation studies, i.e. to consider more-than-human organisations and explore alternative forms to capitalist organisation. As an alternative form of resource management by a human community, the commons have recently been singled out as a promising avenue. Most work in organisational commons studies (OCS) refers to Elinor Ostrom. Nevertheless, her perspective remains ambivalent regarding fulfilling the dual promise of offering an alternative to capitalism and envisioning a more-than-human organisation. On this second point, the work in OCS from this perspective perpetuates a dualism and a relation of domination between the human community and non-human resources.To overcome this anthropocentrism, I follow the path opened by critical management studies, which consider the common dynamically: commoning as alternative organizing to the capitalist process of enclosures. To this, I add a relational ontology. Thus, I set aside the community/resource dichotomy to consider commoning as more-than-human alternative organizing and raise the following research question: How to organise in common, i.e., in a way that is alternative to capitalism, while considering a more-than-human organisation? The case study is based on a more-than-human ethnography in 2021-2022 on the post-abandonment zad of Notre-Dame-des-Landes (NDDL). The inhabitants claim to be engaged in the practice of the commons. These forms of organisation emerged during a struggle against a project of an airport - abandoned in 2018 - as a way of enacting two mottos: “Against the airport and its world”, which denotes a rejection of the capitalist model of land development; “We are not defending nature, we are Nature defending itself”, which ensures resistance to separating the human community from its natural environment. On the zad, it is a question of rejecting the management of resources separated from and dominated by the human community. Hence, the commons claimed on the zad seem a priori to reflect a concern for an alternative organisation to capitalism and more-than-human. I, therefore, examine how more-than-human commoning practices are maintained there, focusing on the forestry-hedgerow-wood sector. The results highlight an attempt by humans not to manage the forest and hedgerows but to organise “with” them. The sector is marked by alternative organizing of production, use and allocation of the productive surplus, reflecting commoning. I set out to demonstrate the possibility of commoning without an a priori determined more-than-human community. Instead, I observe a permanent process of “making more-than-human community” by elaborating a diversity of interdependent conflictual alternative modes of organizing. I show two characteristics of this process: (1) a perpetual emergence of organizing to answer the main organisational questions shared within the more-than-human community, (2) a diversity of decision-making circles that intersect in order to match the different levels of interdependency.