En quête d'une Histoire de l'Histoire du droit : l'érudition médiévale au service du pouvoir (1748-1799)

In search of a History of the History of Law : medieval scholarship in the service of power (1748 - 1799)

• Auteur / Autrice : David Pinczon
• Direction : Alexandre Jeannin
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Histoire du droit et des institutions
• Date : Soutenance le 09/05/2023
• Etablissement(s) : Bourgogne Franche-Comté
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Droit, Gestion, Economie et Politique (Dijon ; Besançon ; 2017-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre de recherche et d'étude en droit et science politique (CREDESPO) (Dijon)
• Partenaire(s) de recherche : établissement de préparation : Université de Bourgogne (1970-....)
• Jury : Président / Présidente : Virginie Lemonnier-Lesage
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Alexandre Jeannin, Xavier Godin, Solange Ségala, Nicolas Warembourg
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Xavier Godin, Solange Ségala

Mots clés

Mots clés contrôlés

Historiographie

Droit

Droit -- Histoire

Histoire

Droit -- France

France

Droit -- Sources

18e siècle

Savoir et érudition

Mots clés libres

Histoire du droit

Érudition

Sources du droit

Moyen-Âge

Révolution française

Pouvoir

History of Law

Scholarship

Sources of law

Middle-Age

French revolution

Power

Résumé

L'anticomanie des hommes de la Révolution française a depuis longtemps été mise en exergue (J. Bouineau, Les toges du pouvoir). L'Antiquité classique a l'avantage, notamment aux yeux des parlementaires, d'élever le discours en le détachant de toutes références aux institutions de l'Ancien Régime et à l'Ancien Droit. Si le rejet de « l'ordre gothique » est indéniable et que tous espèrent faire table rase de ce passé, la rhétorique antique est cependant insuffisante à la réaliser. Afin de pouvoir abolir les anciens droits, encore faut-il les identifier et en connaitre leur origine pour les supprimer à leurs racines. C'est toute l'érudition liée à l'Ancien Régime qui est une dernière fois sollicitée pour fournir aux parlementaires les instruments de sa destruction. La recension, dans les débats parlementaires et les discours révolutionnaires, des références aux sources et aux coutumes germaniques ainsi qu'au premier Moyen Âge démontre l’existence d’un courant parallèle de pensée et dans le discours développé par ces hommes de la fin de l’Ancien Régime. Ce courant est bien antérieur à la Révolution et traverse toute la seconde moitié du XVIIIème siècle à travers un mouvement érudit. Ce mouvement, bien que conscient de l’affaiblissement de ses positions, va tenter tout au long du siècle jusqu’à la fin de la Révolution de redessiner les contours de sa fonction. Toujours présents dans un rôle de conseil, les érudits après 1748 continuent avec fidelité à servir un pouvoir parfois vacillant et dont les transformations brutales accompagnent aussi l’évolution d’un Droit Public Français en pleine mutation. Par la définition de la méthode érudite de la fin du XVIIIème siècle et de ses influences dans la pensée des hommes de cette époque, c’est un pan jusqu’alors peu exploré de l’Histoire de l’Histoire du droit qui se révèle progressivement.

The anticomania of the men of the French Revolution has long been highlighted (J. Bouineau, Les toges du pouvoir). Classical Antiquity has the advantage, notably in the eyes of parliamentarians, of elevating the discourse by detaching it from all references to the institutions of the Ancien Régime and to the Ancien Droit. If the rejection of the "gothic order" is undeniable and that all hope to erase this past. The antique rhetoric is however insufficient to carry out it. In order to be able to abolish the old rights, it is still necessary to identify them and to know their origin to destroy them at their roots. It is all the erudition linked to the Ancien Régime which is one last time solicited to provide the parliamentarians with the instruments of its destruction. The recension, in parliamentary debates and revolutionary speeches, of references to Germanic sources and customs as well as to the early Middle Ages demonstrates the existence of a parallel current of thought and in the discourse developed by these men. This current predates the Revolution and runs through the second half of the eighteenth century through a scholarly movement. This movement, although conscious of the weakening of its positions, will try throughout the century until the end of the Revolution to redraw the contours of its function. Always present in an advisory role, the scholars after 1748 continued faithfully to serve a power that was sometimes wavering and whose brutal transformations also accompanied the evolution of a French Public Law in full mutation. By defining the scholarly method of the end of the 18th century and its influence on the thinking of the men of that time, it is a hitherto little explored part of the History of the History of Law that is gradually revealed to us.