Entre le bœuf et le jaguar : une histoire des relations anthropo-zoologiques dans les missions jésuites des Guarani (Paraguay, 1687-1737)

Between the ox and the jaguar : a history of anthropo-zoological relationships in the jesuit-guaraní missions of Paraguay (1687-1737)

Entre bueyes y jaguares : una historia de las relaciones antropozoológicas en las misiones jesuíticas de guaraníes (Paraguay, 1687-1737)

• Auteur / Autrice : Thomas Brignon
• Direction : Sonia V. Rose, Capucine Boidin-Caravias
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Études ibériques et latino-américaines
• Date : Soutenance le 08/12/2023
• Etablissement(s) : Toulouse 2
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Temps, Espaces, Sociétés, Cultures (Toulouse)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : France, Amériques, Espagne, Sociétés, Pouvoirs, Acteurs (Toulouse ; 1995-....)
• Jury : Président / Présidente : Aliocha Maldavsky
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Cândida Barros, César Itier, Juan Carlos Estenssoro Fuchs
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Arnaud Exbalin, Philippe Erikson

Mots clés

Mots clés contrôlés

République des Guarani

Compagnie de Jésus. Provincia del Paraguay (1568-1768)

Ethnozoologie

Guarani (Indiens)

Animaux et civilisation

Histoire

Paraguay

Relations homme-animal

Mots clés libres

Missions jésuites du Paraguay

Langue et Indiens guarani

Histoire des relations anthropo-zoologiques

Zoo-histoire

Histoire culturelle des animaux

Anthropologie de la nature

Jesuit Missions of Paraguay

Guaraní Language and Indigenous People

History of Anthropo-Zoological Relationships

Animal History and Studies

Cultural History of Animals

Anthropology of Nature

Misiones jesuíticas paraguayas

Lengua y pueblo guaraní

Historia de las relaciones antropozoológicas

Zoohistoria

Historia cultural de los animales

Antropología de la naturaleza

Résumé

Au Paraguay, dans ses 30 Réductions dites « des Guarani », la Compagnie de Jésus s’est employée à promouvoir l’introduction du bétail européen, de l’élevage et de la domestication, dans le but d’obtenir la conversion de dizaines de milliers d’Indiens à la vie sédentaire, urbaine et chrétienne. Horticulteurs semi-nomades, chasseurs, pêcheurs et cueilleurs, les Guarani avaient de leur côté recours à l’apprivoisement individuel de la faune sauvage et cultivaient un répertoire de pratiques et un système de représentations intimement liés aux forêts subtropicales. Relocalisés en plaine, où se multiplient des bœufs et des chevaux retournés à la liberté, ils créent sous l’égide des Pères une communauté hybride originale, fondée sur la chasse de ce bétail marron. Encore mal connue, cette véritable révolution anthropo-zoologique est unique tant en termes chronologiques (elle dure de 1609 à 1768) que démographiques (elle implique 140.000 Indiens au début du XVIIIe siècle ainsi que des centaines de milliers d’animaux sauvages, domestiques, apprivoisés ou ensauvagés). Afin d’en retracer les modalités, cette thèse prend le parti de valoriser les quelque 10.000 pages de documentation en langue guarani rédigées par les ignatiens et les Indiens eux-mêmes durant l’âge d’or des missions (1687-1737). En combinant une approche diachronique, quanti-qualitative et pluridisciplinaire, il s’agit d’établir dans quelle mesure le projet jésuite de pastoralisation des Guarani et de leurs animaux est parvenu à s’imposer aux dépens de la prédation, du chamanisme et de l’animisme indiens, mais aussi du gibier paraguayen lui-même. Systématiquement croisés avec les sources castillanes ou latines, mais aussi avec l’ethnographie contemporaine, les textes en guarani révèlent toute l’ambigüité de cette transition, où référents américains et européens finissent par se mêler dans un lexique, des catégories et des récits hybrides, mais également dans des rapports inédits à « l’animal en mission », acteur à part entière du processus d’évangélisation.

In its 30 Paraguayan Missions known as "Guaraní Reductions", the Society of Jesus worked to promote the introduction of European livestock, farming, and domestication in order to convert tens of thousands of Indigenous people to a sedentary, urban, and Christian way of life. The Guaraní, who were semi-nomadic horticulturists, hunters, fishermen, and gatherers, had their own practices and beliefs deeply connected to the subtropical forests. Relocated to the plains, where cattle and horses roamed freely, they established, under the guidance of the Jesuits, an original hybrid community based on the hunting of these wild herds. This anthropo-zoological revolution is unique both in chronological (1609 to 1768) and demographic terms (with 140,000 Indigenous people and hundreds of thousands of wild, domestic, tamed, or feral animals at the beginning of the 18th century). To retrace this process, the thesis highlights 10,000 pages of Guaraní-language texts written by the Jesuits and the Indigenous people of the missionary golden age (1687-1737). Through a diachronic, quanti-qualitative, and multidisciplinary approach, it aims at determining the extent to which Jesuit pastoralization of the Guaraní and their animals succeeded, at the expense of Indigenous predation, shamanism, and animism, as well as of local wildlife. Juxtaposed with Castilian or Latin sources and contemporary ethnography, these documents reveal the ambiguity of such transition, where American and European references eventually merge into hybrid lexicons, categories, and narratives, but also into new relationships with "missionary animals", understood as genuine agents of the evangelization process.

En el Paraguay, en sus 30 “Reducciones de guaraníes”, la Compañía de Jesús se dedicó a promover la introducción de los animales europeos, de la ganadería y de la domesticación, para obtener la conversión de decenas de miles de indígenas a un modo de vida sedentario, urbano y cristiano. Horticultores seminómadas, cazadores, pescadores y recolectores, los guaraníes privilegiaban el amansamiento individual de la fauna salvaje y cultivaban un repertorio de prácticas y un sistema de representaciones íntimamente vinculados a las selvas subtropicales. Relocalizados en llanuras, en las cuales se multiplican las vacas y los caballos cimarrones, los indígenas crean, bajo la tutela de los Padres, una singular comunidad híbrida, fundada en la caza de estos ganados sin dueño. Todavía mal conocida, aquella revolución antropozoológica es única en términos cronológicos (se desarrolla de 1609 a 1768) y demográficos (implica a más de 140.000 indígenas a principios del siglo XVIII, así como centenares de miles de bestias salvajes, domésticas, amansadas, cimarronas). Con vistas a descubrir este proceso, la tesis propone una exploración de las casi 10.000 páginas de documentación en lengua guaraní redactadas por los ignacianos y los propios indígenas, a lo largo de la edad de oro local (1687-1737). Combinando un enfoque diacrónico, cuanticualitativo y pluridisciplinario, la meta es establecer en qué medida el proyecto jesuítico de pastoralización de los guaraníes y de sus animales logró imponerse a expensas de la depredación, del chamanismo y del animismo indígenas, así como de la propia fauna nativa. Cotejados sistemáticamente con las fuentes castellanas o latinas y con la etnografía contemporánea, los textos en guaraní desvelan el carácter muy ambiguo de esta transición, durante la cual los referentes americanos y europeos van confluyendo en un léxico, unas categorías y unos relatos híbridos, así como en unas relaciones inéditas con aquellos “animales misionales”, auténticos actores de los procesos de evangelización.