Des prêtres pédocriminels condamnés et libérés : une reconstruction possible ? : Questions, enjeux, défis pour la théologie pratique et pastorale

Pedophile priests convicted and released : a possible reconstruction? : Questions, issues, challenges for practical and pastoral theology

• Auteur / Autrice : Blaise Bakulu Madila
• Direction : Christine Aulenbacher
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Théologie catholique
• Date : Soutenance le 29/11/2023
• Etablissement(s) : Strasbourg
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de Théologie et Sciences Religieuses (Strasbourg ; 1997-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Théologie catholique et sciences religieuses (Strasbourg)
• Jury : Président / Présidente : Camille Kuyu Mwissa
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Marcel Metzger
• Jury : Rapporteur / Rapporteuse : François-Xavier Amherdt, Isabelle Morel

Mots clés

Mots clés contrôlés

Enfants victimes d'abus sexuels

Prêtres pédophiles

Mots clés libres

Église catholique

Clergé

Pédocriminalité

Agression sexuelle

Droit canonique

Pastorale

Justice restaurative

Miséricorde

Catholic church

Clergy

Paedocriminality

Sexual assault

Canon law

Pastoral restorative

Justice

Mercy

Résumé

S’il est difficile de proposer un schéma de reconstruction pour un prêtre ayant une personnalité pédocriminelle, l’essentiel est de faire des approches qui peuvent l’aider à se reconstruire et à se tracer un chemin d’avenir radieux en contenant ses pulsions sexuelles. Des mesures adéquates doivent être prises pour faciliter sa reconstruction. Relevons le fait de l’écarter des enfants, voire des adolescents, de l’écarter du ministère, de l’aider à reconnaître ses crimes et à faire son mea culpa, de l’aider à s’insérer socialement et cela dans la durée, de l’aider à retrouver l’ambiance familiale, de mettre en place un accompagnement psychologique, spirituel et pastoral solide pour qu’il arrive à se donner un projet d’avenir précis, soit dans un travail salarié qui le responsabilise et l’aide à prendre sa vie au sérieux, soit éventuellement de retrouver un ministère pour la célébration des sacrements. La vigilance doit être exercée pour éviter tout acte de récidive. Il faut aussi l’action de la justice restaurative comme réponse aux besoins des victimes, des bourreaux et des témoins. Le suivi socio-judiciaire est à maintenir. Le pardon que Dieu accorde en sa miséricorde au prêtre ou ancien prêtre pédocriminel est l’expression de sa justice. Le temps étant l’allié de la vérité, la reconstruction de cette personne doit s’inscrire dans le temps, ce qui ouvre la voie à l’espérance eschatologique.

As difficult as it is to suggest a recovery process for a priest with a paedocriminal/paedophile personality, the critical point is to try ways of helping the priest reconstruct himself and look for positive future prospects, while restraining his sexual urges. Appropriate measures need to be taken to help facilitate his recovery. It is appropriate to take him away from children and teenagers, remove him from ministry, and help him take accountability of his crimes with a mea culpa. He should be assisted to integrate into society in the long run, and encouraged to find a family entourage again. A solid psychological, spiritual and pastoral support system should be put in place to help him build a specific personal project for the future, either in a paid job that would put him in charge in order to build self-respect or maybe in taking a ministry job by celebrating the sacraments again. In all cases, caution needs to be adhered to in order to avoid a repeated offence. Restorative justice is also necessary as a response to the needs of victims, witnesses and perpetrators. Social-judicial monitoring is to be maintained. God’s forgiveness grants his mercy to the priest or the former paedocriminal/paedophile is the expression of divine Justice. Time will tell whether this person’s recovery can be maintained overtime. This opens the way to theological hope.