Le poème d'Orientius : introduction, texte critique, traduction et commentaire

Orientius's poem : introduction, critical text, translation and commentary

• Auteur / Autrice : Lucie Martin
• Direction : Michele Cutino, Vincent Zarini
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sciences religieuses / Philologie classique
• Date : Soutenance le 18/12/2023
• Etablissement(s) : Strasbourg
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de Théologie et Sciences Religieuses (Strasbourg ; 1997-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Théologie catholique et sciences religieuses (Strasbourg)
• Jury : Président / Présidente : Frédéric Chapot
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Fabio Gasti
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Bruno Bureau, Sylvie Labarre

Mots clés

Mots clés contrôlés

5e siècle

Gaule

Critique et interprétation

Orens (03..-04.. ; saint)

Poésie chrétienne latine

Mots clés libres

Orientius

Commonitorium

Poésie de l’examen de conscience

Cercle aquitain

Distiques élégiaques

Conuersus

Ascétisme

Protreptique à la conversion

Vices

Gaule

Ve siècle

Orientius

Commonitorium

Examination of conscience

Aquitain circle

Elegiac distich

Conuersus

Asceticism

Protreptic to conversion

Vices

Gaul

5th century

Résumé

La Gaule de la première moitié du Ve siècle, en proie aux invasions barbares, a été le lieu d’une floraison poétique bien particulière. À cette époque, plusieurs poèmes, marqués par les troubles de l’actualité, emploient les anciennes formes de la poésie légère pour traiter de la conversion ascétique de diverses manières. Parmi ces « examens de conscience », nous reprenons l’appellation de J. Fontaine, l’on trouve le poème d’Orientius, connu sous le titre générique de commonitorium. Ce poème de 1036 vers, rédigé en distiques élégiaques, est un protreptique à la vie de conuersus, qui invite spécifiquement à la fuite des vices. Son enjeu est tout à la fois l’exhortation à la conversion ascétique et la christianisation de l’héritage élégiaque. Cette étude propose une nouvelle édition du poème, accompagnée d’une traduction française et d’un commentaire, et précédée d’une introduction qui évalue à nouveaux frais notamment les questions d’attribution, de structure et de finalité du poème.

While struggling with barbarian invasions, first half of 5th century Gaul saw the blossom of a specific poetic trend. Then, some writers used the antique forms of light poetry to handle the subject of ascetic conversion in different ways, as they created a literary production shaped by the difficulties of their time. Among these « examinations of conscience », as J. Fontaine called them, there is the poem of Orientius, known nowadays under the generic title of commonitorium. Written in elegiac couplet, this 1036-line poem stands as a protreptic to a conuersus’s life, which calls specifically to run away from vices. It aims at both exhorting the reader to ascetic conversion, and christianizing elegiac inheritance. This study contains a new critical edition of the poem, with a French translation, a commentary and an introduction, reevaluating various issues, namely that of attribution, structure and goals of the poem.