S'engager dans le sport d'élite au Liban : identités collectives et trajectoires individuelles au sein d'un espace communautaire

Engaging in Elite Sports in Lebanon : collective identities and individual trajectories within a community space

• Auteur / Autrice : Axel Maugendre
• Direction : William Gasparini
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sciences et techniques des activités physiques et sportives
• Date : Soutenance le 24/03/2023
• Etablissement(s) : Strasbourg
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Sciences humaines et sociales – Perspectives européennes (Strasbourg ; 2009-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Sport et sciences sociales (Strasbourg)
• Jury : Président / Présidente : Christophe Gibout
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Samim Akgönül
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Hélène Joncheray, Michel Raspaud

Mots clés

Mots clés contrôlés

Sports -- Aspect religieux

Société

Sports

Liban

Sportifs de haut niveau

Mots clés libres

Liban

Sport d’élite

Trajectoire

Configuration

Religions

Communauté

Lebanon

Elite sport

Life course theory

Configuration

Religious

Religious communities

Résumé

À partir d’une enquête sociologique sur les acteurs et clubs libanais de première division en sports collectifs, notre recherche prend pour objet la construction des trajectoires sportives au sein d’un espace communautaire, le Liban confessionnel. Au-delà d’un seul effet de communauté, c’est un système de déterminations croisées complexes qui agit dans l’espace sportif libanais, avec le rôle et le poids des différentes ressources des acteurs, les effets des appartenances religieuses et les logiques spécifiquement sportives ainsi que les stratégies spécifiques des groupes sportifs. À partir d’une approche monographique, nous avons étudié six clubs et un échantillon d’acteurs selon une méthode qualitative (principalement des entretiens et des observations). Des données secondaires (statistiques et divers documents) ont également été mobilisées. Les principaux résultats montrent l’importance de la famille et de la confession dans les premières positions de la trajectoire. Il existe également des différences de trajectoire selon les sports, les communautés et le genre. Ainsi, les femmes ont plutôt des trajectoires ascendantes, mais éphémères. Par la faiblesse économique du sport féminin et la pression de l’entrée sur le marché matrimonial, les jeunes femmes font carrière entre 14 et 25 ans. Pour les hommes, les parcours sont plus classiques et la transition se fait entre 18 et 21 ans avec des carrières pouvant s’étirer au- delà des 35 ans pour les meilleurs. Enfin, dans le lien avec la confession, il existe une différence entre les religions mais également entre les catégories d’acteurs de « terrain » et de « bureau ». Ces derniers sont ancrés dans les processus du confessionnalisme, leurs stratégies révèlent une trajectoire « confessionnelle » pour un certain nombre, alors que les acteurs du terrain disposent d’une relative autonomie vis-à-vis de la communauté due à la mise en valeur d’un capital spécifique -le capital sportif-. Enfin, dans le contexte de la crise économique au Liban, les trajectoires les plus insérées dans le système confessionnel sont celles qui envisagent le moins de quitter le Liban.

Based on a sociological field research of Lebanese stakeholders and clubs in the first division in team sports, this research is focused on the life course trajectories within a denominational environment, Lebanon. Beyond a communality effect, he lebanese sport scene is a system of complex cross- determinations towards sport life path of stakeholders. Religious and political affiliations have their logics for the strategies of sports groups.Using a monographic approach, we studied six clubs and a sample of players using a qualitative method (mainly interviews and observations). Secondary data’s (statistics and various documents) were also used. The main results show the importance of family and confession in the first positions of the life course trajectory. There are also differences in trajectory across sports, religious background and gender. Thus, women tend to have ascending but ephemeral sport-path. Due to the economic weakness of women's sport and the pressure of entering the marriage market, young women pursue a career between the ages of 14 and 25. For men, the paths are more classic, and the transition is made between 18 and 21 years old with careers that can stretch beyond 35 years for the best. Finally, in the link with confession, there is a difference between religions but also between the categories of “field” (athletes and coaches) and “office” (management and directions) stakeholders. The latter are anchored in the processes of confessionalism, their strategies reveal a "confessional" path for a certain number, while the “field participants” have a relative autonomy vis-à-vis the confessionalism. This is due to the development of a specific capital -sporting capital-. Finally, in the context of the economic crisis in Lebanon, the life course most integrated into the denominational system are those who plan to leave Lebanon the least.