D'un récipient à l'autre. Étude sur une figure poétologique celanienne

From one vessel to the other. A study on some poetologic figures in Paul Celan's work

Da un recipiente all’altro. Storia di una figura poetologica celaniana

• Auteur / Autrice : Miriam Miscoli
• Direction : Bernard Banoun, Andrea Landolfi
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Études germaniques
• Date : Soutenance le 11/12/2023
• Etablissement(s) : Sorbonne université en cotutelle avec Università degli studi (Sienne, Italie)
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Civilisations, cultures, littératures et sociétés (Paris ; 1992-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Représentations et Identités. Espaces germanique, nordique et néerlandophone (Paris)
• Jury : Président / Présidente : Werner Wögerbauer
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Bertrand Badiou
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Werner Wögerbauer, Camilla Miglio

Mots clés

Mots clés contrôlés

Critique et interprétation

Celan, Paul (1920-1970)

Dans la littérature

Récipients

Mots clés libres

Paul Celan

Poésie

Poétologie

Analyse des textes

Images

Récipients

Paul Celan

Poetry

Poetology

Text analysis

Images

Vessels

Résumé

Cette étude est dédiée à l’analyse des figures de « récipients » dans l’œuvre de Paul Celan. Positionnée de manière critique par rapport aux approches thématiques, rhétoriques et lexicales historiquement adoptées par la critique celanienne pour enquêter sur les images récurrentes de l’auteur, notre étude utilise une perspective analytique visant à sonder la polysémie de chaque figure d’un point de vue poétologique. Chaque « récipient » est observé comme un phénomène textuel opérant dans un réseau complexe de relations intra-, inter- et extra-textuelles, que nous avons enquêté à travers des lectures intégrales de poèmes, présentées en succession. Les poèmes que nous avons analysés sont: Ferne, Die Krüge, Zähle die Mandeln, Assisi, Die Ewigkeit, Auch das Alleinsein reicht nicht aus für Tränen, Weil du den Notscherben fandst. L’ensemble de la carrière poétique de l’auteur est parcouru à travers trois chapitres arrangés selon un ordre chronologique et thématique. Cela nous a permis, d’un part, d’approfondir les différentes facettes de la poésie et de la critique celanienne, interrogeant la nature (surréaliste, hermétique, symbolique, phénoménologique) et l’origine « seconde » des images concernées et, d’autre part, de faire ressortir les intérêts po-éthiques de l’auteur dans chaque recueil. Les figures des « récipients » indiquent à chaque fois, d’une manière performative plutôt que représentative, le chemin à suivre pour la réception correcte de la poésie de Celan, soulevant en même temps des questions fondamentales sur la posture éthique de l’individu dans l’Histoire et après Auschwitz, sur le temps, l’art, la philosophie, la tradition juive, et sur la poésie.

This study is dedicated to the analysis of the figures of “vessels” in Paul Celan’s work. Critically positioned with regard to the thematic, rhetorical, and lexical approaches that have been historically adopted by Celans’ critics to investigate the author’s recurring images, our study employs an analytical perspective that seeks to probe the polysemy of each figure from a poetological point of view. Each “vessel” is observed as a textual phenomenon operating within a complex network of intra-, inter- and extra-textual relationships, which we have investigated by means of a series of complete readings of poems presented in succession, such as: Ferne, Die Krüge, Zähle die Mandeln, Assisi, Die Ewigkeit, Auch das Alleinsein reicht nicht aus für Tränen, Weil du den Notscherben fandst. The entirety of Celan’s poetic career is covered in three chapters, arranged both chronologically and thematically. This has enabled us to explore on the one hand the different facets of Celan’s poetry and criticism, questioning the (surrealist, hermetic, symbolic, phenomenological) nature and the “secondary” origin of the images concerned and, on the other hand, to highlight the author’s po-ethical interests in each collection. The figures of the “vessels” indicate in each case, in a performative rather than a representative manner, the path to follow in order to read Celan's poetry correctly, raising at the same time fundamental questions about the ethical posture of the individual in history and after Auschwitz, about time, art, philosophy, Jewish tradition, and about poetry.