Trois époques du premier Le Clézio et la prédilection pour le blanc et le noir

Three periods of the first Le Clézio and the predilection for white and black

• Auteur / Autrice : Kenichiro Otani
• Direction : Antoine Compagnon
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Littérature comparée
• Date : Soutenance le 13/01/2023
• Etablissement(s) : Sorbonne université
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Littératures françaises et comparée (Paris ; 1992-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre d'étude de la langue et des littératures françaises (1998-....)
• Jury : Président / Présidente : Sophie Basch
• Jury : Rapporteur / Rapporteuse : Isabelle Roussel-Gillet, Claude Coste

Mots clés

Mots clés contrôlés

Thèmes, motifs

Critique et interprétation

Le Clézio, Jean-Marie Gustave (1940-....)

Dans la littérature

Couleurs

Mots clés libres

J.-M.G. Le Clézio (1940-)

Le blanc

Le noir

Les couleurs

J.-M.G. Le Clézio (1940-)

White

Black

Colours

Résumé

La présente thèse est une discussion sur le « premier Le Clézio » à partir du Procès-verbal jusqu’à ses œuvres à la fin des années 1970. Son paysage littéraire était en cette période toujours en blanc et noir. Dans notre hypothèse, l’évolution de ce contraste dévoile le processus de la résolution du solipsisme auquel le « premier Le Clézio » était attiré. Afin de justifier cette perspective, nous examinons une périodisation tripartie : solipsisme, autodérision et délivrance. Le dualisme du noir et blanc symbolisait le solipsisme du jeune Le Clézio car, selon la perspective bivalente, le monde est vu comme logiquement ordonné et saisissable pour le moi. C’est-à-dire que le monde apparaît comme « mon » monde. Dans la période transitoire, toutefois, Le Clézio a commencé à ridiculiser son point de vue précédent. Il critique désormais son solipsisme antérieur comme borné et trop simpliste. À travers ce processus de l’autocritique, il se dirigeait graduellement vers le rôle d’un auteur engagé s’attaquant à des problèmes actuels et variés dans la réalité. Ainsi, l’autocritique ouvre la voie au « second Le Clézio », qui s’ouvre à la complexité de la réalité qui transcende la vision du monde simpliste du dualisme noir-blanc. À travers son évolution dialectique, Le Clézio s’est libéré de son solipsisme antérieur et était amené à s’engager au sein de la réalité. Dans ce contexte, nous constatons que le développement de la structure littéraire du noir et blanc était coordonné avec l’évolution de la vision du monde de l’auteur et la place de ce dernier au sein de ce dit monde.

This thesis is a discussion of the ‘first Le Clézio’ from The Interrogation to his works in the late 1970s. His early novelistic universe was always in black and white. In our hypothesis, the evolution of this contrast reveals the process of the resolution of the solipsism the ‘first Le Clézio’ was attracted to. In order to justify this perspective, we examine a tripartite periodisation : solipsism, self-mockery and relief. The dualism of black and white symbolised the solipsism of the young Le Clézio because, seen from this bivalent perspective, the world is seen as logically ordered and graspable for me. In other words, the world appears as ‘my’ world. In the transitory period, however, Le Clézio started to mock his previous standpoint. He now criticises his earlier solipsism as narrow-minded and too simplistic. Through this process of self-criticism, he was gradually moving towards the role of an author committed to various actual problems in reality. Thus, the self-criticism paved the way for the ‘second Le Clézio’, who embraces the complexity of reality that transcends the simplistic world-view of the black-white dualism. Through this dialectical evolution, Le Clézio freed himself from his early solipsism and was led to engage in reality. In this way, we see that the development of the novelistic apparatus of black and white was coordinated with the evolution of the author’s view of the world and the place he has in it.