L’au-delà de l’Œdipe à l’épreuve des Antécédents de Jacques Lacan : perspectives

The beyond of the Oedipus in the test of Jacques Lacan's Antecedents : perspectives

• Auteur / Autrice : David Oger
• Direction : Michel Grollier, Damien Guyonnet
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Psychopatologie
• Date : Soutenance le 06/01/2023
• Etablissement(s) : Rennes 2
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Éducation, Cognition, Langages, Interactions, Santé (ECLIS) (Nantes)
• Partenaire(s) de recherche : Equipe de recherche : Unité de recherche RPpsy (UR 4050) (Université de Rennes 2)
• Jury : Président / Présidente : Sidi Askofaré
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Emmanuelle Borgnis Desbordes, Antonio Teixeira
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Sidi Askofaré, Mareike Wolf-Fédida

Mots clés

Mots clés contrôlés

Critique et interprétation

Lacan, Jacques (1901-1981)

Surmoi

Universel (philosophie)

Théorie psychanalytique

Complexe de castration

Complexe d'Oedipe

Mots clés libres

Au-delà de l'OEdipe

Castration

Antécédents

Universel

Surmoi

Beyond the Oedipus

Castration

Antecedents

Universal

Superego

Résumé

La psychopathologie d'orientation psychanalytique fonde sa connaissance de l'hypothèse d'un sujet de l'inconscient ainsi que de la manière dont ce dernier se structure. Freud a considéré que le complexe était la forme privilégiée de celle-ci. De ce fait, c'est autour des complexes d'Œdipe et de castration qu'il a fait tourner toute sa clinique ainsi que sa théorie. De son côté, Jacques Lacan s'est montré critique des élaborations du Maitre viennois, au point de dégager, au décours de son enseignement, un abord innovant du procès subjectif, sous les espèces d'un au-delà de l'Œdipe. Cependant, une telle formalisation n'a pu se découvrir d'un seul tenant : elle est le fruit d'un work in progress. C'est ici l'hypothèse que nous cherchons à vérifier. Pour ce faire, après avoir resitué l'Œdipe freudien, nous montrons d'abord comment, chez Freud, le problème du désir trouve toujours sa solution dans une identification inconsciente au père (ce en quoi l'Œdipe et la castration sont noués). Puis nous tentons de cartographier l'au- delà de l'Œdipe lacanien nous montrons comment les formules de la sexuation ressortissent à une lente désarticulation ainsi qu'à de nouvelles approches des deux complexes. En dépit d'un moment structuraliste (l'Œdipe-métaphore paternelle), la critique conduit en effet Lacan à réduire ce dernier à la seule logique de la castration. Enfin, nous examinons quelques-uns des Antécédents de Jacques Lacan, ceux qui consacrent, la révision de l'Œdipe. Nous montrons alors que les deux aspects caractéristiques de l'au-delà de l'Œdipe - la non-universalité, la castration désenclavée d'une quelconque menace paternelle – y sont déjà en gestation.

Psychoanalytically oriented psychopathology bases its knowledge on the hypothesis of a subject of the unconscious and the way in which the latter is structured. Freud considered the complex to be the privileged form of the latter. As a result, it was around the Oedipus and castration complexes that he built his entire clinic and theory. For his part, Jacques Lacan was critical of the Viennese Master's elaborations, to the point of developing, in the course of his teaching, an innovative approach to the subjective process, under the guise of a beyond of the Oedipus. However, such formalisation could not be discovered in one go: it is the fruit of a work in progress. This is the hypothesis that we seek to verify. To do this, after having resituated the Freudian Oedipus, we first show how, in Freud, the problem of desire always finds its solution in an unconscious identification with the father (in which the Oedipus and castration are tied together). Then, we try to map the beyond of the Lacanian Oedipus : we show how the formulas of sexuation are the result of a slow disarticulation as well as of new approaches to the two complexes. Despite a structuralist moment (the Oedipus-paternal metaphor), criticism leads Lacan to reduce the latter to the logic of castration alone. Finally, we examine some of Jacques Lacan's Antecedents, those that consecrate the revision of the Oedipus. We then show that the two characteristic aspects of the beyond of the Oedipus - non-universality, castration disengaged from any paternal threat - are already in gestation.