Les sensibilités à l’effort en course à pied (France, 1910-1940) : genèse d’une culture athlétique

Sensibilities to effort in running (France, 1910-1940) : genesis of an athletic culture

• Auteur / Autrice : Aurélien Chèbre
• Direction : Jean-Nicolas Renaud, Pascale Gœtschel
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sciences et techniques des activités physiques et sportives (STAPS)
• Date : Soutenance le 13/01/2023
• Etablissement(s) : Rennes 2
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Sociétés, temps, territoires (Angers)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Violences- Innovations- Politiques- Socialisations et Sports / VIPS2
• Jury : Président / Présidente : Daphné Bolz
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Yohann Fortune, Christophe Granger, Olivier Chovaux
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Luc Robène, Claire Blandin

Mots clés

Mots clés contrôlés

Sociologie du sport

Sports -- Aspect psychologique

Effort physique

Sens et sensations

20e siècle

France

Course à pied

Mots clés libres

Sensibilités

Course à pied

Effort

Émotions

Corps

France

Sensibilities

Running

Effort

Emotions

Body

France

Résumé

Cette thèse vise à comprendre comment s'opère la construction d’une valorisation de certains affects dans l’expression et la perception de l’effort athlétique en France, au début du 20e siècle. À la croisée de l’histoire des sensibilités, de l’histoire culturelle, et de l’histoire par les corps, l’histoire des sensibilités sportives reste, à ce jour, un terrain d’étude en friche. L’originalité de la démarche consiste à chercher les traces du sensible non seulement dans la presse, bulletins de clubs, manuels d’entraînement, littérature, mais aussi à travers les sources audiovisuelles : radiodiffusion, actualités filmées. L’analyse du corpus montre que l’intégration des athlètes au sein d’un club nécessite une forme d’initiation à et par l’effort. Une fois intronisés, les néophytes découvrent la saisonnalité des émotions athlétiques, perfectionnent leur style, éprouvent les notions d’allure, de rythme, de respiration, guidés par les plus expérimentés. La fabrique de cette « communauté émotionnelle » singulière suppose un narratif partagé, développé notamment par les athlètes de renom comme Jean Bouin qui témoignent régulièrement sur l’émotion d’un record ou d’une course gagnée de haute lutte. Ce n’est qu’au début des années 1930 que le contenu émotionnel de la communauté est questionné, sur fond de conflit amateurisme-professionnalisme suite à l’affaire Ladoumègue. Les cadres de la FFA craignent que l’appât du gain vienne gangréner la course à pied, au détriment d’une pratique où le plaisir désintéressé prime. Paradoxalement, les crises des années 1930 sont moins le signe d’une fragilisation de la communauté que celui de l’affirmation d’une culture athlétique en France.

This thesis aims to understand how the construction of a valuation of some affects take place, in the expression and perception of athletic effort in France, at the beginning of the 20th century. At the crossroads of the history of sensibilities, cultural history, and history through the bodies, the history of sports sensibilities remains, to this day, an unexplored field of study. The originality of the approach consists in looking for traces of sensibilities not only in press, club newsletters, training manuals, literature, but also through audiovisual sources : broadcasting, filmed news. The analysis of the corpus shows that the integration of athletes within a club requires a form of initiation to and through effort. Once inducted, newcomers discover the seasonality of athletic emotions, perfect their style, test the notions of pace, rhythm, breathing, guided by the most experienced. The construction of this singular « emotional community » supposes a shared narrative, developed in particular by renowned athletes like Jean Bouin who regularly testify to the emotion of a record or a race won through hard struggle. It was only at the beginning of the 1930s that the emotional content of the community was questioned, against a background of the amateurism-professionalism conflict following the « Ladoumègue affair ». FFA executives fear that the lure of profit will contaminate running, to the detriment of a practice where disinterested pleasure comes first. Paradoxically, the crises of the 1930s are less the sign of a weakening of the community than the affirmation of an athletic culture in France.