Psychodynamique de la honte chez les auteurs de comportements violents : la grande honte en abyme

Psychodynamics of shame in violent offenders : the great shame mise en abyme

• Auteur / Autrice : Vincent Combes
• Direction : François Pommier, Sara Marie Skandrani
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Psychologie
• Date : Soutenance le 05/06/2023
• Etablissement(s) : Paris 10
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Connaissance, langage, modélisation (Nanterre, Hauts-de-Seine ; 1992-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : CLInique PSYchanalyse Développement (2014-... ; Nanterre)
• Jury : Président / Présidente : Marion Feldman
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : François Pommier, Sara Marie Skandrani, Marion Feldman, Magali Ravit, David Vavassori, Élise Pelladeau
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Magali Ravit, David Vavassori

Mots clés

Mots clés contrôlés

Violence masculine

Prisonniers -- Psychologie

Psychologie

Honte

Mots clés libres

Honte

Violence

Incarcération

Criminalité

Mise en abyme

IPA

Shame

Violence

Inmates

Criminality

Mise en abyme

IPA

Résumé

Notre recherche s’est intéressée à la grande honte. A la différence de la petite honte, signal d’alarme proche de la pudeur, adaptative, qui préserve l’intégrité du Moi, la grande honte est disruptive, anéantissante et peut déborder les défenses du Moi. Incrustée dans le psychisme, elle devient pathologique. Cette recherche doctorale vise à étudier les liens entre la grande honte et la violence auprès d’une population d’hommes incarcérés pour comportements violents.Nous avons mené une recherche qualitative plurifocale faisant appel d’une part à douze entretiens de recherche semi-directifs, structurés autour du récit de vie et de la réalisation d’un arbre généalogique, et analysés avec l’Interpretative Phenomenological Analysis (Smith et al., 2009) ; et d’autre part à un matériel clinique préexistant constitué de suivis psychologiques individuels et de groupes de parole thérapeutiques sur la parentalité, analysés dans l’après-coup. Ce travail s’inscrit dans un paradigme psychanalytique et complémentariste. Nos résultats révèlent d’une part l’importance de la grande honte chez les auteurs de comportements violents avec des manifestations aux deux extrêmes du spectre de la honte : enfouissement dans l’anéantissement subjectif ou retournement-projectif éhonté. Et d’autre part une mise en abyme de la grande honte suivant trois dimensions. Mise en abyme singulière et horizontale qui prend la forme de poupées russes de la honte qui s’emboitent les unes dans les autres, au fil de l’existence, depuis la honte héritée à la naissance jusqu’à la honte transmise aux enfants ; mise en abyme duelle et circulaire qui prend la forme de vases communicants permettant à la honte du sujet d’être injectée à l’objet ; et enfin mise en abyme collective et verticale qui se manifeste dans la contagion de la grande honte de l’un à tous et dans le retour de la grande honte de tous à l’un.

Our research has focused on the big shame. Unlike the signal shame, close to modesty, adaptive, which preserves the integrity of the Ego, the big shame is disruptive, annihilating and can overflow Ego defenses. Embedded in the psyche, it becomes pathological. This doctoral research aims to study the links between the big shame and violence in a population of violent offenders.We have chosen to conduct a multifocal qualitative research using on the one hand twelve semi-directive research interviews, structured around the life story and the free drawing of a family tree, and analysed with the Interpretative Phenomenological Analysis (Smith et al., 2009) methodology; and on the other hand, pre-existing clinical material made up of a few individual clinical sessions and therapeutic groups on parenthood analysed in afterwardness. This work is based on the psychoanalytical and complementarist paradigm.Our results reveal on the one hand the importance of the big shame at the heart of the psychodynamics of violent offenders with manifestations at the two extremes of the shame spectrum: burial in subjective annihilation or exhibitionist-projection and shameless. And on the other hand, a mise en abyme of the big shame along three dimensions. The singular, horizontal mise en abyme that takes the form of Russian dolls that fit into each other, over the course of existence, from the shame inherited at birth to the shame transmitted to children; the dual, circular mise en abyme that takes the form of communicating vessels allowing the shame of one individual to be injected into the other; and finally a collective, vertical mise en abyme that manifests itself in the contagion of the big shame of one to all and of all to of one.