Le rythme et la modernité poétique au cinéma. Étude de l’essai-poème et de l’épopée (Pasolini et Angelopoulos)

Rhythm and poetic modernity in cinema : study of the essay-poem and the epic (Pasolini and Angelopoulos)

• Auteur / Autrice : Melissa Melodias
• Direction : Serge Martin, Sylvie Rollet
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Littérature et civilisation françaises
• Date : Soutenance le 11/12/2023
• Etablissement(s) : Paris 3
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Littérature française et comparée (Paris)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Théorie et histoire des arts et des littératures de la modernité (Paris)
• Jury : Président / Présidente : Alfonsina Bellio
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Serge Martin, Sylvie Rollet, Alfonsina Bellio, Cécile Sorin, James William Underhill
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Cécile Sorin, James William Underhill

Mots clés

Mots clés contrôlés

La rabbia (primera parte ; film)

Cinéma -- Italie

Rythme

Pasolini, Pier Paolo (1922-1975)

Au cinéma

Poétique

Cinéma et littérature

Mots clés libres

Poésie

Cinéma

Rythme

Modernité poétique

Oralité

Voix

Langage

Sujet

Réalisme

Poetry

Cinema

Rhythm

Poetic modernity

Orality

Voice

Language

Subject

Realism

Résumé

La Rabbia est présenté par Pasolini comme le lieu d’élaboration d’un « nouveau genre cinématographique » : celui de l’« essai-poème ». Organisé comme une composition d’images d’archives mêlées à une voix-off dédoublée en « voix de prose » et « voix de poésie », le film se présente comme une pratique langagière qui, par les moyens conjoints du cinéma et de la poésie, élabore et théorise tout en même temps la modernité poétique briguée par Pasolini. La notion de rythme, mobilisée par cette pratique, met en évidence la puissance dialectique des procédés de mélange, mais surtout le rétablissement d’un continu entre les polarités en jeu et habituellement opposées. Ainsi, la conception de la poésie défendue dans La Rabbia, suppose un dépassement de l’écart entre une « langue poétique » et une « langue prosaïque », entre le fond et la forme, entre subjectivité et objectivité, ou encore entre le signifiant et le signifié. Elle induit une reconsidération de la notion de langage, ouvrant ainsi à de nouvelles possibilités pour le cinéma. Car elle suppose également le dépassement de l’opposition entre oralité et écriture, vers une conception réconciliant paramètres visuels et sonores. Le cinéma apparaît alors comme le champ possible d’une oralité poétique conciliant image et langage. Elle se réalise dans la pratique cinématographique de l’épopée qui, mobilisée par Pasolini ou par Angelopoulos, rappelle l’urgente nécessité du continu de la tradition.

La Rabbia is considered by Pasolini as an experiment aiming to develop a “new cinematographic genre”: that of the “essay-poem”. The film is organized as a composition of archive images mixed with a voice-over split into "prose voice” and “poetry voice”. It presents itself as a language practice which,through the joint means of cinema and poetry, elaborates at the same time a practice and theory of the poetic modernity pursued by Pasolini. The notion of rhythm, central in this practice, highlights the dialectical power of mixing processes, but above all the re-establishment of a continuity between the polarities at play and usually opposed. Thus, the conception of poetry defended in La Rabbia implies an overcoming of the gap between a "poetic language" and a "prosaic language", between content and form, between subjectivity and objectivity, or between the signifier and the signified. It involves a reconsideration of the notion of language, thus opening up new possibilities for cinema, through the overcoming of the opposition between orality and writing, towards a practice that reconciles the visual and sound aspects of a movie. Cinema then appears as the possible field of a poetic orality reconciling image and language. It is realized in the cinematographic practice of the epic which, mobilized by Pasolini or by Angelopoulos, recalls the urgent need for the continuity of tradition.