Quand Dieu se soucie des sinistrés : gestion de crise, territorialité religieuse et gouvernance à Lima (Pérou)

When God cares about the victims : disaster Management, religious territorialities and governance in Lima (Peru)

Cuando Dios cuida a las víctimas : gestión de crisis, territorialidad religiosa y gobernabilidad en Lima (Perú)

• Auteur / Autrice : Marie Pigeolet
• Direction : Alexis Sierra, Nancy Meschinet de Richemond
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Géographie
• Date : Soutenance le 13/07/2023
• Etablissement(s) : Paris 1
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de Géographie de Paris. Espace, sociétés, aménagement (Paris ; 2000-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Pôle de recherche pour l'organisation et la diffusion de l'information géographique (Paris ; 1988-....)
• Jury : Président / Présidente : Catherine Fournet-Guérin
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Alexis Sierra, Nancy Meschinet de Richemond, Sandrine Revet
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Patrick Pigeon, Pablo Vega Centeno Sara Lafosse

Mots clés

Mots clés contrôlés

Secours aux victimes de catastrophes

Gestion des situations d'urgence

Église catholique -- Oeuvres de bienfaisance

Confréries

Organisations non gouvernementales

Lima (Pérou)

Gestion des crises

Mots clés libres

Gestion de crise

Religion

ONG confessionnelle

Territoire

Territorialité

Gouvernance

Pérou

Lima

Crisis management

Religion

Faith-based NGOs

Territory

Territoriality

Governance

Peru

Lima

Gestión de crisis

Religión

ONG confesionales

Territorio

Territorialidades

Gobernanza

Perú

Lima

Résumé

Avec la sécularisation progressive de la société et la prévalence de la science et de la technique sur la religion dans la conception et la gestion des catastrophes, l’intérêt scientifique pour le rôle des acteurs religieux dans la gestion des crises contemporaines est limité. Pourtant, à Lima-Callao, l’omniprésence de ces acteurs dans la réponse d’urgence interroge la place qu’ils y occupent et ce que cela traduit des rapports de force en jeu. Cette thèse éclaire, à travers une approche géographique, la gouvernance de la crise à partir de l’implication des acteurs religieux. Elle propose ainsi une mise en relation entre gestion de crise, religion et territorialité. À partir des entretiens menés auprès des divers acteurs gestionnaires et les retours d’expérience de la catastrophe du Niño Costero de 2017 dans la capitale, l’étude de la place des acteurs religieux met en lumière les jeux de pouvoirs générés par la crise et qui conditionnent en retour sa gouvernance. La permanence de l’usage d’une morale et d’une éthique religieuse pour faire face à l’incertitude quotidienne en ville permet aux acteurs religieux de justifier leurs actions dans l’espace public. Les compétences progressivement développées par les ONG confessionnelles pour s’inscrire dans la société contemporaine et répondre à l’urgence sociale et climatique font d’elles des acteurs localement et internationalement reconnus parmi les gestionnaires de la crise. Aussi, leur implication dans la réponse d’urgence révèle-t-elle des territorialités inédites selon leur propre organisation, les rapports qu’elles entretiennent avec les autres gestionnaires et les réalités locales. La gouvernance de la crise se présente ainsi à travers un schéma interterritorial qu’il est nécessaire de prendre en compte pour faciliter sa mise en œuvre.

With the progressive secularization of society and the prevalence of science and technology over religion in the conception and management of disasters, scientific interest in the role of religious actors in contemporary crisis management is limited. However, in Lima-Callao, the omnipresence of these actors in the emergency response raises questions about the position they occupy and the power relations at stake. Through a geographical approach, this thesis highlight, the governance of the crisis based on the involvement of religious actors. It thus analyses the interconnection between crisis management, religion and territoriality. Based on interviews conducted with various management actors and feedback from the 2017 Niño Costero disaster in the capital, the study of the position of religious actors highlights the power games generated by the crisis and which in turn condition its governance. The continued use of religious morality and ethics to deal with the daily uncertainty in the city allows religious actors to justify their actions in the public space. The skills progressively developed by faith-based NGOs to fit into contemporary society and respond to social and climate emergencies make them recognized as crisis managers locally and internationally. Their involvement in the emergency response also reveals new territorialities according to their own organization, as the relationships they maintain with other managers and local realities. The governance of the crisis is thus presented through an inter-territorial scheme that must be taken into account to facilitate its implementation.

Con la progresiva secularización de la sociedad y la prevalencia de la ciencia y de la tecnología sobre la religión en la concepción y gestión de los desastres, el interés científico por el papel de los actores religiosos en la gestión contemporánea de las crisis es limitado. Sin embargo, en Lima-Callao, la omnipresencia de estos actores en la respuesta de emergencias ponen en entredicho la posición que ocupan y lo que traduce de las relaciones de poder en juego. A través de un enfoque geográfico, esta tesis pone de relieve la gobernanza de la crisis a partir del compromiso de los actores religiosos. Propone así un análisis de las interrelaciones entre gestión del desastre, religión y territorialidad. A partir de entrevistas con diversos actores de la gestión y de la experiencia del desastre del Niño Costero de 2017 en la capital, el estudio del papel de los actores religiosos pone en evidencia los juegos de poder que genera la crisis y que a su vez condicionan su gobernanza. El uso continuo de la moral y la ética religiosa para enfrentar la incertidumbre cotidiana en la ciudad permite a los actores religiosos justificar sus acciones en el espacio público. Las competencias progresivamente desarrolladas por las ONG confesionales para integrarse en la sociedad contemporánea y responder a las emergencias sociales y climáticas las convierten en actores reconocidos como gerentes en tiempo de crisis tanto a la escala local como internacional. Su compromiso en la respuesta ante el desastre revela también nuevas territorialidades en función de su propia organización, de las relaciones que mantienen con otros gerentes y de las realidades locales. La gobernanza del desastre se presenta así a través de un modelo interterritorial que debe tenerse en cuenta para facilitar su aplicación.