H. Aquin et H. de Balzac : l’être historique et l’impuissance politique en question

H. Aquin and H. de Balzac : the historical being and the political powerlessness into question

• Auteur / Autrice : Aurélien Bouvier
• Direction : Dominique Peyrache-Leborgne, Crystel Pinçonnat
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Littérature comparée
• Date : Soutenance le 29/06/2023
• Etablissement(s) : Nantes Université
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Art, Lettres, Langues (Le Mans)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Littératures Antiques et Modernes (Nantes)
• Jury : Président / Présidente : Isabelle Durand
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Gilles Dupuis
• Jury : Rapporteur / Rapporteuse : Isabelle Durand, Vincent Vivès

Mots clés

Mots clés contrôlés

Balzac, Honoré de (1799-1850)

Aquin, Hubert (1929-1977)

Dialogue (littérature)

Mots clés libres

Dialogue littéraire

Fatigue historique

Québec français

Literary dialogue

Historical fatigue

French Quebec

Résumé

Écrivain québécois, Hubert Aquin (1929-1977) instaure un dialogue avec Honoré de Balzac, dans son œuvre littéraire et critique. Ce dialogue nourrit notre réflexion. Il permet à l’écrivant québécois de se légitimer en tant qu’écrivain et de se délégitimer en tant que révolutionnaire. Précipité dans l e mouvement de l’Histoire, ce révolté de la Révolution tranquille ambitionne pour son peuple le dépassement d’une « fatigue historique », synonyme d’impuissance politique. Dans Prochain épisode (1965), un narrateur dédoublé évolue entre réalité et fiction en quête d’un recouvrement politique et identitaire pour sa communauté. Durant cette quête, des allusions et des références à Balzac et à son œuvre apparaissent, certaines sur le mode contestataire de l’ironie (hypothèse de l’impuissance sexuelle de Balzac formulée par Simenon) et du rejet (« Balzac éliminé »), d’autres dans une tentative de renouvellement positif du narrateur dédoublé (appel à la force conspirationniste de Ferragus) ou dans l’agencement codifié du baroque aquinien (cryptogrammes de « Ferra gus » et de la Physiologie du mariage Dans ce procès en (dé)légitimation, Aquin se pose en miroir de Balzac sur le plan de l’esthétique et de la composition littéraires ; leurs personnages, des révoltés face à l’actualité, interrogent sur leur capacité à passer une ligne politico morale en société, une ligne permettant à l’homme de s’affranchir des contingences qui pèsent de manière arbitraire et permanente sur son être historique. Notre réflexion porte également sur le système balzacien des personnages, une préfiguration de son anthropologie, qui intègre toutes les capacités (naturelles et) culturelles de l’homme.

The Quebec writer Hubert Aquin (1929-1977) establishes a dialogue with Honoré de Balzac in his literary and critical work, which gives rise to the author’s further consideration. It leads to the legitimization of this French Canadian as a writer while at the same time his delegitimization as a revolutionary. Witness to and actor in the Quiet Revolution in Quebec, this rebel asks his people to overcome an historical fatigue synonymous with political powerlessness. In Prochain épisode (1965), a bifurcated narrator moves between reality and fiction in se arch of a recovered political identity for his community. During this quest, allusions and references to Balzac and his work emerge, some in the protest mode of irony (Balzac’s hypothesis of sexual impotence formulated by Simenon) and some as rejection (“Balzac eliminated”). Others are more positive, such as the narrator’s attempt at positive renewal or in the codified arrangement of the Aquinian baroque (cryptograms from Ferragus and Physiologie du mariage ). In this process of (de)legitimization, Aquin mirrors Balzac’s aesthetics and literary composition. Characters, dismayed by living conditions, question their ability to cross society’s unspoken political and moral line, one that allows men and women to free themselves from arbitrary yet permanent contingencies that weigh upon them as historical beings. This investigation also focuses on the Balzacian network of characters that prefigures an anthropological stance, one that integrates all natural and cultural human capabilities.