São Paulo, ville de la "diversité" et de l'"accueil" ? : Représentations des migrations contemporaines, polyphonies urbaines et fabrique des imaginaires territoriaux

São Paulo, a city of 'diversity' and 'welcome' ? : Representations of contemporary migration, urban polyphony and the making of territorial imaginaries

• Auteur / Autrice : Laure Guillot Farneti
• Direction : Marie Després-Lonnet, Lúcia Maciel Barbosa de Oliveira
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sciences de l'information et de la communication
• Date : Soutenance le 19/12/2023
• Etablissement(s) : Lyon 2 en cotutelle avec Universidade de São Paulo (Brésil)
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Sciences de l'éducation, psychologie, information et communication (Lyon)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Equipe de recherche de Lyon en sciences de l'Information et COmmunication (Lyon)
• Jury : Président / Présidente : Pascal Froissart
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Julia Bonaccorsi, Mohammed ElHajji
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Giulia Crippa, Jean Davallon

Mots clés

Mots clés contrôlés

Immigrés -- Acculturation

São Paulo (Brésil)

Communication interculturelle

2000-....

Brésil

Immigrés

Mots clés libres

Migrations

São Paulo

Représentations

Imaginaires

Interculturalité

Migrations

São Paulo

Representations

Imaginaries

Interculturality

Résumé

Cette thèse analyse la fabrique des figures des migrations contemporaines à São Paulo. Plus précisément, ce sont les imaginaires liés aux personnes qui arrivent des pays d’Amérique Latine et d’Afrique et s’installent dans la mégalopole brésilienne depuis le début du XXIe siècle, qui intéressent cette recherche. L’objectif est de mettre en lumière les tensions qui existent entre diverses représentations des migrations, qu’elles reposent sur des stéréotypes raciaux, des mythes sur la construction du Brésil ou qu’elles tentent de rendre compte de la réalité de la vie quotidienne des personnes migrantes.Les migrations font l’objet d’une multiplicité de discours, et l’analyse de cette polyphonie de voix a été menée grâce à une méthodologie qualitative, construite au croisement de l’analyse d’un corpus audiovisuel et d’une enquête ethnographique composée de participations observantes et de quarante-trois entretiens semi-directifs. Les acteurs sociaux approchés ont été choisis parce qu’ils participent à la construction et à la circulation de représentations sur les migrations contemporaines dans le pays. Ainsi, l’enquête ethnographique a pris place au sein d’institutions politiques, telle que la mairie de São Paulo, d’institutions culturelles, tel que le musée de l’Immigration de l’État de São Paulo, de médias, telle qu’une télénovela, mais également de collectifs et d’associations qui travaillent à l’accueil des personnes migrantes. Tous ces acteurs étant également les producteurs des vidéos analysées.L’intérêt d’étudier cette variété de représentations est de mettre en regard des discours plutôt extérieurs aux expériences migratoires et des discours saisis auprès des personnes qui expérimentent la migration au quotidien, soit pour la vivre, soit pour l’accompagner. Les différents récits sont analysés au prisme d’une analyse sémio-discursive, s’intéressant à l’appréhension et à la circulation à la fois spatiale et temporelle de formules discursives telles que la diversité ou l’accueil, formules qui sollicitent différents mythes et imaginaires liés à l’histoire du Brésil et des personnes migrantes, tout en projetant une forme d’horizon d’attente pour ces dernières. Cette approche a permis de montrer que les discours tenus par les acteurs hégémoniques sont souvent plus stéréotypés que ceux des acteurs moins mis en visibilité et qui représentent les migrations avec un point de vue plus « intérieur ». Cependant, des formes d’hybridations existent, et la notion de territoire d’accueil permet de rendre compte du processus de co-construction de représentations interculturelles qui empruntent tout autant à des formes de mythes qu’à la réalité des identités et des vies des migrant·es contemporain·es.

This thesis analyses the creation of contemporary migration figures in São Paulo. More specifically, this research focuses on the imaginaries associated with people who have arrived from Latin American and African countries and settled in the Brazilian megalopolis since the beginning of the 21st century. The aim is to highlight the tensions that exist between various representations of migration, whether they are based on racial stereotypes, myths about the construction of Brazil or attempts to reflect the reality of the daily lives of migrants.Migration is the subject of a multiplicity of discourses, and the analysis of this polyphony of voices was carried out using a qualitative methodology, based on the analysis of an audiovisual corpus and an ethnographic survey consisting of observing participants and forty-three semi-structured interviews. The social actors approached were chosen because they participate in the construction and circulation of representations of contemporary migration in the country. The ethnographic study took place within political institutions, such as the São Paulo City Council, cultural institutions, such as the São Paulo State Immigration Museum, the media, such as a telenovela, and also collectives and associations working to welcome migrants. All these actors are also the producers of the videos analysed.The point of studying this variety of representations is to compare discourses that are rather external to migratory experiences with discourses captured from people who experience migration on a daily basis, either living it or accompanying it. The different accounts are analysed through the prism of a semio-discursive analysis, focusing on the apprehension and circulation, both spatial and temporal, of discursive formulas such as diversity or welcome, formulas that call upon different myths and imaginaries linked to the history of Brazil and of migrant people, while projecting a form of horizon of expectation for the latter. This approach has shown that the discourse of hegemonic actors is often more stereotyped than that of less visible actors who represent migration from a more 'interior' point of view. However, forms of hybridisation do exist, and the notion of the host territory makes it possible to account for the process of co-construction of intercultural representations that borrow as much from forms of myth as from the reality of the identities and lives of contemporary migrants.