The end was not quite yet : les apports d'une psychologie sociale culturelle dans l'appréhension d'évènements inachevés

The end was not quite yet. : The contributions of a social cultural psychology in the apprehension of unfinished events

• Auteur / Autrice : Pauline Mercier
• Direction : Nikos Kalampalikis
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Psychologie
• Date : Soutenance le 24/01/2023
• Etablissement(s) : Lyon 2
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Sciences de l'éducation, psychologie, information et communication (Lyon)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Laboratoire GRePS (Lyon) - Groupe de Recherche en Psychologie Sociétale / GRePS
• Jury : Président / Présidente : Valérie Haas
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Brady Wagoner
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Pascal Marchand, Tania Zittoun

Mots clés

Mots clés contrôlés

Représentations sociales

Mémoire collective

Mots clés libres

Représentations sociales

Mémoires

Narrations

Inachèvement

Évènement

Social representations

Memories

Narrations

In the making

Event

Résumé

Réaffirmer les attaches conceptuelles entre représentations sociales, mémoires collectives et récits, et les appréhender dans le contexte d’interconnexion et de polyphonie qui nous est actuel, nous a emmené à questionner la narration collective d’évènements récents. Les patterns connus d’histoires ont souvent été décrits comme devant comporter un début – un milieu – une fin. Autrement dit, raconter inclut une situation initiale – une complication – un dénouement. Pourtant, partant du constat que nos conversations quotidiennes se composent de narrations d’évènements dont les péripéties ne sont pas toujours achevées, il semble donc autorisé de se demander comment un groupe procède pour les raconter. Qu’est-ce que cela implique d’un point de vue représentationnel et mémoriel ? Pour étudier cette question, nous avons choisi deux exemples d’évènements pour lesquels the end was not quite yet : le mouvement des Gilets Jaunes en 2018 ainsi que le Covid-19 (et la situation du premier confinement) en 2020. Ces deux évènements sont des objets sociaux symboliquement chargés. Ils demeurent en négociation avec des souvenirs et représentations qui nous permettent de les ancrer dans un autre univers de connaissance. Nous avons cherché la méthode qui s’approcherait au plus près d’une conversation naturelle. Ainsi, dans le cadre de cette thèse la méthode des focus groups (FG) s’est imposée comme étant la plus à même pour faire jaillir la lumière des dimensions constituées et constituantes des représentations sociales. La tâche principale était l’écriture collective de l’évènement récent inachevé. Nous avons mené deux campagnes de FG, l’une entre mars et avril 2019, l’autre au mois de juin 2020. Au total, 16 focus groups pour un échantillon de 68 participant.es. Nous proposons une analyse de notre corpus à travers une grille offrant une combinaison de quelques-uns des travaux instruisant sur les manières et les matières du souvenir. Notre analyse des corpus fait apparaitre que ce qui est utile à dire, n’est pas forcément utile à écrire. Les récits représentent soit une réduction, soit un élargissement des expériences invoquées par les participant.es lors des discussions. Parfois paradoxales, les représentations du temps, de la mémoire, de l’histoire et des Autres ont permis aux participant.es d’éclairer ces évènements face à la contrainte de devoir les écrire. Les contextes (sociohistoriques, représentationnels et relatifs à la situation d’entretien) ont agi comme des faisceaux traversant l’objet qui a été pensé par et pour le groupe. Dans ce cadre, les participant.es ont dû faire preuve de flexibilité représentationnelle et mémorielle afin de répondre aux besoins du présent.

Reaffirming the conceptual links between social representations, collective memories and narratives, and apprehending them in the context of interconnectedness and polyphony that we are currently experiencing, has led us to question the collective narration of recent events. Common story patterns have often been described as having a beginning - a middle - an end. In other words, to tell a story includes an initial situation - a complication - a denouement. However, starting from the statement that our daily conversations are composed of narrations of events whose twists and turns are not always completed, it seems authorized to ask ourselves how a group proceeds to narrate them. What does this imply from the point of view of social representation and memory?To study this question, we have chosen two examples of events for which the end was not quite yet: the Yellow Vests movement in 2018 as well as Covid-19 (and the situation of the first containment) in 2020. Both events are symbolically charged social objects. They are in negotiation with memories and representations that allow us to anchor them in another universe of knowledge. We looked for the method that would most closely mimic a natural conversation. Thus, within the framework of this thesis, the focus group method (FG) has imposed itself as being the most suitable to bring to light the constituted and constitutive dimensions of social representations. The main task of the FG was the collective writing of the recent and unfinished event. We conducted two FG campaigns, one between March and April 2019, the other in June 2020. In total, there were 16 focus groups with 68 participants. We propose an analysis of our corpus through a grid offering a combination of some of the works instructing on the manners and matters of the memory.Our analysis of the corpus shows that what is useful to say is not necessarily useful to write. The narratives represent either a reduction or an expansion of the experiences invoked by the participants in the discussions. Sometimes paradoxical, the representations of time, memory, history, and the Others allowed the participants to shed light on these events regarding the constraint of having to write them. The contexts (socio-historical, representational, and relative to the interview situation) acted as beams running through the object that was thought by and for the group. In this setting, the participants had to demonstrate representational and memory flexibility to answer the needs of the present.