L'écologie en pratiques : consommation ordinaire et inégalités en France depuis les années 1980

Practicing being green : ordinary consumption and inequalities in France since the 1980s

• Auteur / Autrice : Maël Ginsburger
• Direction : Philippe Coulangeon, Ivaylo Petev
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sociologie
• Date : Soutenance le 15/06/2023
• Etablissement(s) : Paris, Institut d'études politiques
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de Sciences Po (Paris ; 1995-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre de recherche sur les inégalités sociales (Paris)
• Jury : Président / Présidente : Sophie Dubuisson-Quellier
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Philippe Coulangeon, Ivaylo Petev, Marie Plessz, Frédéric Lebaron, Tally Katz-Gerro
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Marie Plessz, Frédéric Lebaron

Mots clés

Mots clés contrôlés

Environnement -- Protection -- Participation des citoyens

Consommation durable

Justice environnementale

1970-....

France

Mode de vie durable

Mots clés libres

Ecologie

Style de vie

Pratiques

Alimentation

Energie

Equipement

Changement social

Environnement

Ecology

Environment

Practices

Fooding

Energy

Furnitures

Social change

Environment

Résumé

Les différences dans les manières de consommer et de se conformer aux injonctions au verdissement des modes de vie reproduisent-elles ou renouvellent-elles des mécanismes de stratification plus anciens ? Comment les inégalités affectent-elles les styles de consommation et l’observance d’une norme émergente d’écocitoyenneté ? À partir de l’exploitation d’enquêtes statistiques, d’entretiens et de données du web, cette thèse participe à renouveler l’analyse de la stratification sociale des styles de vie. En se focalisant sur la consommation ordinaire (alimentation, énergie, déplacements, équipement, habillement), elle analyse la manière dont les pratiques de consommation se sont renouvelées ou pérennisées depuis 30 ans en lien avec l’essor des préoccupations environnementales en France. Elle montre que les nouvelles significations éthiques liées à la consommation ne remettent pas en cause les clivages qui structurent les styles de consommation ordinaire des ménages depuis les années 1980. Ceux-ci restent parcourus d’oppositions stables, qui traduisent les positions inégales occupées dans l’espace social et résidentiel. Les inégalités dans les styles de vie dépendent d’abord de conditions matérielles d’existence inégales, secondairement de dispositions acquises lors de la socialisation, et seulement marginalement du souci de conformité à la norme d’écocitoyenneté. Les nouveaux registres de distinction sociale autour de l’écologie doivent composer avec des formes rigides d’inégalités dans les styles de vie, qui font des ménages socialement exclus les champions de la frugalité et des agriculteurs et de leurs enfants les principaux tenants d’une consommation ancrée localement.

Do the differences in the ways of consuming and conforming to the injunctions to have greener lifestyles reproduce or renew former mechanisms of stratification and social differentiation? How do inequalities affect ordinary consumption styles and the observance of an emerging norm of eco-citizenship? Based on the analysis of statistical survey, interviews and web data, this thesis participates in renewing the analysis of the social stratification of lifestyles. By focusing on ordinary consumption practices (food, energy, transport, equipment, clothing) it sheds light on the way in which such practices have been renewed or perpetuated over the past 30 years in relation to the development of concerns for the preservation of the environment. It shows that the new ethical meanings associated with ordinary consumption practices do not weaken the divides that have structured household consumption styles since the 1980s in France. These remain stable and reflect the unequal positions occupied in the social and residential spaces. Inequalities in such ordinary lifestyles first depend on unequal material conditions of existence, secondarily on dispositions acquired during socialization, and only marginally on the willingness to conform to a norm of eco-citizenship. The normative injunctions and the new registers of social distinction that arise from the valorization of forms of anti-consumerism overlap with rigid forms of lifestyle inequalities, in which socially excluded households—poor, rather young, and urban—are the champions of frugality, and farmers and their children are the main proponents of locally rooted consumption.