La République comme technocratie religieuse au cours du premier XIXe siècle. Le savoir et le sacré des rangs du saint-simonisme au premier ministère de l'instruction publique et des cultes de la Deuxième République (Jean Reynaud, Hippolyte Carnot et Edouard Charton)

The Republic as religious technocracy in the first 19th century : Knowledge and sacred from Saint-Simonianism to the Second Republic (Jean Reynaud-Hippolyte Carnot – Édouard Charton)

• Auteur / Autrice : Quentin Schwanck
• Direction : Ludovic Frobert, Samuel Hayat
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Science politique
• Date : Soutenance le 26/09/2023
• Etablissement(s) : Lyon, École normale supérieure
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Sciences sociales (Lyon ; 2007-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Triangle : Action, Discours, Pensée politique et économique (Lyon ; 2005-....)
• Jury : Président / Présidente : Juliette Grange
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Samuel Hayat, Juliette Grange, Frédéric Brahami, Michael Drolet, Michel Bellet, Chloé Gaboriaux
• Jury : Rapporteur / Rapporteuse : Frédéric Brahami, Michael Drolet

Mots clés

Mots clés contrôlés

Saint-Simon, Claude-Henri de (1760-1825)

Reynaud, Jean (1806-1863)

Sécularisation (théologie)

Religion et politique

Saint-simonisme

Républicanisme

Technocratie

Mots clés libres

Technocratie

Républicanisme

Jean Reynaud

Henri Saint-Simon

Saint-simonisme

Administration

Religion et politique

Sécularisation

Technocracy

Republicanism

Jean Reynaud

Henri Saint-Simon

Saint-simonianism

Administration

Political religion

Secularization

Résumé

Il s’agit dans cette thèse de mettre en lumière la diffusion d’un ensemble de conceptions technocratiques issues du saint-simonisme dans le mouvement républicain français au cours du premier XIXe siècle. Dans cette optique, nous étudions l’itinéraire intellectuel et partisan du triumvirat constitué par Jean Reynaud, Hippolyte Carnot et Édouard Charton, dissidents saint-simoniens qui, en 1848, dirigent collégialement le premier Ministère de l’instruction publique et des cultes de la Deuxième République, et mettent en place la toute première « école d’administration » de l’histoire républicaine française.Nous étudions dans un premier temps la pensée de Saint-Simon lui-même, pour préciser comment elle peut, dans une certaine lecture, faire émerger les conditions de possibilité idéologique d’une pensée politique technocratique, qui se déploie véritablement au sein de la « Première Église saint-simonienne » où se rencontrent et se forment intellectuellement les membres du triumvirat. Ceux-ci réinvestissent ces thèmes technocratiques dans l’Encyclopédie nouvelle de Jean Reynaud (corpus qui aspire à constituer le manifeste idéologique du jeune parti républicain dès 1833) où les humains sont hiérarchisés, ontologiquement et politiquement, par rapport à leurs « capacités », et où science et religion sont appelés à converger au sommet de l’État. Usant du registre discursif qui caractérise la « religiosité quarante-huitarde » pour théoriser une pensée républicaine singulière, le triumvirat envisage de réformer la société par l’action d’une caste administrative non soumise à l’élection et légitimée par sa « capacité scientifique ». C’est ce projet, tout à la fois progressiste et paternaliste, qui est initié par la mise en place de la toute première École d’administration, laquelle ne cherche pas seulement à former des techniciens, mais surtout des « esprits universels » capables d’administrer l’ensemble des activités humaines dans le cadre d’une nouvelle Weltanschauung.

The aim of this study is to highlight the diffusion of certain Saint-Simonian technocratic ideas in the French republican movement during the early 19th century. To do so, we study the intellectual and partisan action of the triumvirat constituted by Jean Reynaud, Hippolyte Carnot et Édouard Charton, dissenting Saint-Simonians who ruled collegially the first Ministère de l’instruction publique et des cultes of the Second Republic in 1848, and initiated the very first École d’administration of French republican history.First, we study the thought of Saint-Simon himself, to consider how it can produce the ideological preconditions of a technocratic political thought which becomes really operative within the “First Saint-Simonian Church” in which the members of the triumvirat meet and receive their intellectual formation. They develop these technocratic ideals in the Encyclopédie nouvelle of Jean Reynaud (a corpus designed to become the ideological manifesto of the young Republican movement as of 1833), in which humans are ontologically and politically hierarchized according to their capacités, as science and religion are called to converge at the top of the state.Using the spiritualist discourse characterizing the religiosité quarante-huitarde to theorize a singular republican thought, the triumvirat plans to transform society thanks to the action of an administrative cast legitimized by its “scientific capacity” and protected from the interferences of popular elections. This project (both progressist and paternalistic) is initiated with the implementation of the very first École d’administration, which not only aspires to train technicians, but also “universal spirits”, supposed to administrate the entirety of human activities within the frame of a new Weltanschauung.