La performativité créative dans les mouvements sociaux post-2010 : une analyse comparative transnationale de Occupy Wall Street et du Mouvement de Gezi

Creative Performativity in Post-2010 Social Movements : A Transnational Comparative Analysis of Occupy Wall Street and Gezi Movement

• Auteur / Autrice : Özge Zeyno Derman
• Direction : Esteban Buch
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sociologie
• Date : Soutenance le 22/05/2023
• Etablissement(s) : Paris, EHESS
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de l'École des hautes études en sciences sociales
• Jury : Président / Présidente : Nilüfer Göle
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Nilüfer Göle, Yves Sintomer, Robin Erica Wagner-Pacifici, Vincent Duclert, Fatma Müge Göçek
• Jury : Rapporteur / Rapporteuse : Yves Sintomer, Robin Erica Wagner-Pacifici

Mots clés

Mots clés contrôlés

Occupy Wall Street

Et l'art

Participation politique

Performatif

Istanbul (Turquie)

Mouvements sociaux

Mots clés libres

Mouvement sociaux

Art

Performativité

Occupy Wall Street

Mouvement de Gezi

Action performative

Social movements

Art

Performativity

Occupy Wall Street

Gezi Movement

Performative action

Résumé

Cette thèse examine la performativité créative dans Occupy Wall Street à New York (2011) et le Mouvement de Gezi à Istanbul (2013). Elle analyse les façons dont les actions performatives et créatives et les pratiques artistiques ont opéré dans la mise en œuvre du politique au sein de ces mouvements. En considérant la performativité créative au cœur de la transformation sociale et politique, elle explore les trois dimensions dans lesquelles elles sont apparues dans le contexte de l'OWS et du Mouvement de Gezi : spatiale, temporelle et corporelle. La dimension spatiale s'appuie sur l'occupation à long terme de l'espace physique et s'étend à la mise en œuvre des espaces vécus, cartographiques, sonores, imaginatifs, non-marchandisés et liminaux. Elle s'intéresse donc à la manière dont les artistes/activistes/participants et leurs actions créatives ont mis en scène l'espace relationnel et dont l'environnement social a été produit par des compositions spatiales. L'idée de cartographie semble incorporer la rationalisation visuelle et imaginative des espaces vécus. La dimension temporelle fait référence aux formes dans lesquelles les éléments temporels et leurs combinaisons sont apparus dans l'espace et le temps de l'action. Sur la base de diverses contradictions temporelles au sein de ces mouvements, la recherche explore dans quelle mesure la performativité créative a fonctionné au sein d'OWS et du Mouvement de Gezi. D'une part, il s'agit des rythmes multiples, des arythmes et des polyrythmes de l'espace urbain, des actions et des corps ; d'autre part, il s'agit de l'idée d'une temporalité événementielle pour comprendre l'impact transformateur. La dimension corporelle aborde d'abord les actes corporels dans l'environnement matériel et les manières dont les corps individuels et assemblés agissent dans l'espace public pour comprendre les multiples dimensions des actions corporelles dans ces mouvements qui ont généré des transformations à travers le temps et l'espace. Elle étudie la constitution et l'apparition du ''nous'' et de la subjectivité collective des corps agissants ainsi que ses formes improvisées et chorégraphiées qui réapproprient l'espace-temps de la politique. Enfin, elle illustre les gestes d'(in)vulnérabilité des corps désobéissants à travers le pouvoir de la pluralité humaine. La méthodologie adoptée dans cette recherche relève d'un processus qualitatif s'appuyant sur une étude de cas comparative. Elle implique des méthodes ethnographiques telles que la participation observatrice et les entretiens semi-structurés, ainsi que des recherches archivistiques comprenant des documents, des manuscrits, des objets, des sons, toutes sortes de documents audiovisuels, et des sources publiées telles que les archives de journaux. En plus des archives traditionnelles, cette recherche fait appel notamment à l'ethnographie numérique et occasionnellement à l'ethnographie par hashtag.

This dissertation examines the creative performativity in Occupy Wall Street in New York (2011) and Gezi Movement in Istanbul (2013). It analyses the ways in which performative and creative actions and artistic practices operated in the enactment of the political within those movements. In considering the creative performativity at the core of the social and political transformation, it explores the three dimensions that they appeared in the context of OWS and Gezi Movement: spatial, temporal, and corporal. The spatial dimension draws on the long-term occupation of the physical space and extends towards the enactment of the lived, cartographic, aural, imaginative, non-commodified, and liminal spaces. It thus addresses the ways in which artists/activists/participants and their creative actions performed the relational space and how the social environment was produced through spatial compositions. The idea of mapping appears to incorporate the visual and imaginative rationalization of lived spaces. The temporal dimension refers to the forms in which temporal elements and their combinations appeared in space and time of action. Based on various contradictions within these movements in temporal terms, it investigates to which extent creative performativity operated within OWS and Gezi Movement. On the one hand, it concerns the multiple rhythms, the arhythms, and the polyrhythms of the urban space, the actions, and the bodies; on the other, it brings forth the idea of an eventful temporality to understand the transformative impact. The corporal dimension initially tackles the bodily enactments within the material environment and the ways in which single and assembled bodies acted in public space to understand the multiple dimensions of bodily actions within these movements that generated transformation across time and space. It investigates the constitution and appearance of the “we” and the collective subjectivity of acting bodies as well as its improvised and choreographed forms that reappropriated the space-time of politics. Finally, it illustrates the gestures of (in)vulnerability of disobedient bodies through the power of human togetherness. The methodology adopted in this research relies on a qualitative process drawing on a comparative case study. It involves ethnographic methods such as observant participation and semi-structured interviews as well as archival research including documents, manuscripts, objects, sound, all kinds of audio-visual documents, and published sources such as newspaper archives. In addition to the traditional archives, this research notably draws on digital ethnography and occasionally on hashtag ethnography.