Utopie et contre-utopie : l'exemple de l'Hacienda à Manchester

Utopia and counter utopia : the example of the Haçienda in Manchester

• Auteur / Autrice : Nathan Colcy
• Direction : Alain Kerhervé
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Langues, littératures et civilisations anglophones, études irlandaises, américaines, études culturelles
• Date : Soutenance le 08/12/2023
• Etablissement(s) : Brest
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Arts, Lettres, Langues (Bretagne)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Laboratoire Héritage et Création dans le Texte et l'Image
• Jury : Président / Présidente : John Mullen
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Alain Kerhervé, John Mullen, Sylvie Nail, Charlotte Gould, Camille Manfredi
• Jury : Rapporteur / Rapporteuse : Sylvie Nail, Charlotte Gould

Mots clés

Mots clés contrôlés

Culture

Manchester (Angleterre, GB)

The Haçienda (Manchester, GB ; 1982-1997)

Mots clés libres

Haçienda

Civilisation britannique contemporaine

Utopie

Factory Records

Manchester

Post-industriel

Haçienda

British contemporary history

Utopia

Factory Records

Manchester

Post-industrial

Résumé

L’histoire du club l’Haçienda reflète l’histoire de Manchester et les mutations que la ville a connues. En prenant le concept d’utopie comme point de départ pour y confronter la trajectoire du club ouvert en 1982, dans une Manchester post-industrielle, cette thèse se propose de retracer les conditions de création du club, d’examiner son évolution à travers les années 1980-1990 et d’analyser son héritage culturel, esthétique et économique jusqu’en 2023. Né d’une vision radicale et utopiste, telle une riposte culturelle à un désarroi industriel, le club fondé par Tony Wilson, Rob Gretton et Alan Erasmus a ouvert la voie au renouveau culturel d’abord, politique ensuite et économique enfin, de Manchester. L’envie de “restaurer le sens du lieu”, de donner à Manchester – ville de grandes avancées technologiques et sociétales – l’anti-destin qu’elle mérite, émane de Tony Wilson, militant infatigable de Manchester et de la région du Lancashire. Le club, ouvert entre 1982 et 1997 a redéfini l’identité culturelle de la ville, en convoquant les composantes de son histoire propre et en envisageant un futur à la hauteur de son avant-gardisme. D‘utopie à contre-utopie, l’Haçienda permet une lecture de l’histoire de Manchester et, en parallèle, c’est l’histoire culturelle contemporaine britannique qui s’en trouve imprégnée. Interrogeant la chronologie de l’histoire de la ville et le rapport à l’espace post-industrel disponible, l’Haçienda est une certaine cartographie évolutive de l’utopie à la contre-utopie.

The history of the Haçienda club re-flects the history of Manchester as well as the mu-tations that the city has known. Taking the concept of ‘utopia’ as a starting point and confronting it to the trajectory of the club which opened in 1982 in post-industrial Manchester, this dissertation re-traces the conditions of the creation of the club, ex-amines its evolution through the 1980s-1990s and analyzes its profound cultural, aesthetical and eco-nomic legacy until 2023. Originating from a radical and utopian vision akin to a cultural response to industrial disarray, the club opened by Tony Wil-son, Rob Gretton and Alan Erasmus ushered the cultural, political and economic renaissance of Manchester. The desire to ‘restore a sense of place’, to give Man-chester –a city with a long tradition of technological and social breakthroughs –the counter-fate it de-serves,comes from Tony Wilson, who was a relent-less campaigner of Manchester and Lancashire. The club, opened between 1982 and 1997, has redefined the cultural identity of the city, while convening the components of its own history and foreseeing a future that would match its pioneering spirit. From utopia to counter-utopia, the Haçienda club provides an inter-pretation of Manchester’s history while permeates British contemporary cultural history. Questioning the chronology of the city’s history as well as the relation to the available post-industrial space, the Haçienda can be considered a mapping from utopia to counter-utopia.