Mettre fin à la vie : étude juridico - éthique, Europe & Etats-Unis
| Auteur / Autrice : | Wadiaa Ishac |
| Direction : | Laurent Mayali |
| Type : | Thèse de doctorat |
| Discipline(s) : | Histoire du droit et des institutions |
| Date : | Soutenance le 29/11/2022 |
| Etablissement(s) : | Université Paris sciences et lettres |
| Ecole(s) doctorale(s) : | École doctorale de l'École pratique des hautes études (Paris) |
| Partenaire(s) de recherche : | Laboratoire : Laboratoire d’études sur les Monothéismes (Paris ; 1998-....) - Laboratoire d'Etudes sur les Monothéismes |
| Établissement de préparation de la thèse : École pratique des hautes études (Paris ; 1868-....) | |
| Jury : | Président / Présidente : Raphaël Eckert |
| Examinateurs / Examinatrices : Laurent Mayali, Raphaël Eckert, Emmanuel Tawil, Jean-Louis Gazzaniga | |
| Rapporteurs / Rapporteuses : Emmanuel Tawil, Jean-Louis Gazzaniga | |
| DOI : | 10.70675/90c4a37fz3415z498fz98efz9c8b267fa422 |
Mots clés
Résumé
Notre étude sur la fin de vie a suivi quatre phases distinctes: une analyse des législations relatives à la fin de vie en Europe et aux États-Unis, une étude des affaires européennes et américaines pertinentes, une exploration des normes chrétiennes concernant la souffrance et le suicide, et une analyse des normes morales laïques portant sur ces sujets. Nous avons par la suite constaté que même les lois les plus progressistes actuellement en vigueur concernant le droit de choisir sa fin de vie présentent des lacunes, surtout en ce qui concerne l'évaluation des souffrances mentales. Cependant, elles ont le mérite de reconnaître les douleurs physiques insupportables des personnes en fin de vie, sans espoir de guérison. En fait, cette reconnaissance a été catalysée par les décisions des tribunaux qui ont traité différents cas. En conséquence, il apparaît que privilégier une approche au cas par cas en ce qui concerne la fin de vie est plus approprié. Cette approche permet une prise en compte plus attentive des circonstances individuelles ainsi que des convictions existentielles spécifiques à chaque individu.