Visages et avatars de Romain Gary : identité et altérité entre effacement et caricature

Romain Gary's faces and avatars : identity and alterity between erasure and caricature

• Auteur / Autrice : Sébastien Viron
• Direction : Anne Simon
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Langues et littératures
• Date : Soutenance le 20/10/2022
• Etablissement(s) : Université Paris sciences et lettres
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Lettres, Arts, Sciences humaines et sociales (Paris ; 2010-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : République des savoirs : lettres, sciences, philosophie
• Partenaire(s) de recherche : Établissement de préparation de la thèse : École normale supérieure (Paris ; 1985-....)
• Jury : Président / Présidente : Maxime Decout
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Anne Simon, Maxime Decout, Julien Roumette, Sophie Basch, Denis Labouret
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Julien Roumette, Sophie Basch

Mots clés

Mots clés contrôlés

Critique et interprétation

Gary, Romain (1914-1980)

Philologie française

Mots clés libres

Romain Gary

Visage

Stigmate

Identité

Dépossession

Rôle

Romain Gary

Face

Stigma

Identity

Self-dispossession

Role

Résumé

Cette étude se propose de montrer en quoi, dans l’œuvre de Romain Gary, le visage représente une singularité à conquérir et à protéger face à toutes les dépossessions encourues par l'individu jeté au cœur du monde moderne – des dépossessions précipitant son irrémédiable effacement, ou sa grossière caricature. La thèse interroge également la portée éthique de ce visage qui, au-delà d'être une marque strictement personnelle, déterminerait notre façon collective de percevoir et de construire le monde : est-ce encore possible, après un vingtième siècle où les camps d'extermination et la bombe atomique ont fait de l'homme un être désespérément coupable, et de sa figure le masque de cette indignité ?

This study aims to show how, in Romain Gary's work, the face represents a singularity to be conquered and protected against all the dispossessions incurred by the individual thrown into the heart of the modern world – dispossessions precipitating his irredeemable erasure, or his crude caricature. The thesis also questions the ethical significance of this face which, beyond being a strictly personal mark, would determine our collective way of perceiving and constructing the world: is this still possible, after a twentieth century in which extermination camps and the atomic bomb have made man a hopelessly guilty being, and his face the mask of this unworthiness?