« Croire ou brûler » : une génération de révolutionnaires européens face au phénomène soviétique (1914-1939)

"Believe or burn" : a generation a European revolutionaries facing the Soviet phenomenon (1914-1939)

• Auteur / Autrice : Marion Labeÿ
• Direction : Sophie Cœuré, Gianluca Fiocco
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Histoire et civilisations
• Date : Soutenance le 18/03/2022
• Etablissement(s) : Université Paris Cité en cotutelle avec Università degli studi di Roma "Tor Vergata" (1972-....)
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Sciences des sociétés (Paris ; 2019-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Identités, cultures, territoires (Paris ; 1992-....)
• Jury : Président / Présidente : Noëlline Castagnez
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Noëlline Castagnez, Patrizia Dogliani, Laurent Jeanpierre
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Patrizia Dogliani, Laurent Jeanpierre

Mots clés

Mots clés contrôlés

Dépolitisation

Militantisme

Communisme

Politique et gouvernement -- URSS -- 1928-1941

Politique et gouvernement -- URSS -- 1917-1928

Mots clés libres

Communisme

Anarchisme

Internationalisme

Révolution

Engagement

France

Italie

Histoire transnationale

Totalitarisme

Stalinisme

Communism

Anarchism

Internationalism

Revolution

Political commitment

France

Italy

Transnational history

Totalitarianism

Stalinism

Résumé

Cette étude ambitionne de mesurer l'impact du phénomène soviétique - en tant qu’expérience de vie et référant politique - sur une génération de révolutionnaires européens dans l’entre-deux-guerres. Cette recherche porte sur des hommes et des femmes, issus des cultures française, italienne et russe, qui partagent l’expérience de vie en URSS dans les années 1920 et qui sont parmi les premiers à adhérer au projet révolutionnaire bolchévique mais aussi les premiers à s'opposer à l’évolution prise tant par le régime bolchévique que par le mouvement communiste. En utilisant une méthode basée sur l’étude des biographies individuelles, alliant histoire sociale, politique et culturelle, histoire des idées politiques et sociologie du militantisme, nous proposons de faire une analyse processuelle de l'engagement et du désengagement politique à gauche et de la construction d’une image négative spécifique du régime soviétique chez les premiers partisans de la révolution russe. En questionnant le rapport au phénomène soviétique, c’est l’identité même des militants, tout autant que leurs représentations du monde et leurs conceptions de la révolution qui sont étudiées. En s’appuyant sur des archives privées et en particulier sur des égo-documents, ce travail porte moins sur l’analyse du discours produit sur l'URSS que sur les conditions et les modalités de sa construction. Il examine la condition de l’opposant, du dissident, de l’exclu et de l’exilé, le rapport à l’écrit et aux idées politiques. Cette recherche interroge les différentes étapes du désengagement, de la désaffection à la désidentification, et les modalités de la reconversion, du réinvestissement politique de ces hommes et de ces femmes qui sont aussi les témoins et les acteurs du discours historique sur l’URSS et le monde communiste. Ceux qui cherchent à écrire l'histoire à chaud de leur génération font, à la fin des années 1930, le constat de l'échec du mouvement ouvrier dans l’entre-deux-guerres, ce qui les amène éventuellement à remettre en question leurs convictions politiques. Ces facteurs, et l’évolution du régime soviétique au cours de cette période, participent à la formulation de l’anticommunisme chez les premiers partisans de la révolution. Dans cette perspective, cette recherche contribue à mieux comprendre ce qui sous-tend le désengagement et la « lucidité » de ces hommes et de ces femmes dans les années 1920-1930.

This study aims to measure the impact of the Soviet phenomenon - as a life experience and political referent - on a generation of European revolutionaries in the inter-war period. This research focuses on men and women from French, Italian and Russian cultures, who share a common experience of revolutionary Russia in the 1920s and who are among the first to adhere to the Bolshevik revolutionary project but also the first to detach themselves from it and to oppose the evolution taken by both the Bolshevik regime and the communist movement. Using a method based on the study of individual biographies, combining social, political, and cultural history, history of political ideas and sociology of activism, this work intend to make a processual analysis of revolutionary commitment and disinvolvement. It also examines the construction of a specific negative image of the Soviet regime among the first supporters of the Russian revolution. By questioning the relationship to the Soviet phenomenon, this work studies the very identity of the militants, as well as their representations of the world and their conceptions of the revolution. This study relies on private archives and especially on ego-documents. It thus focuses less on the analysis of the discourse produced on the USSR than on the circumstances and modalities of its construction. It deals with the condition of the opponent, the dissident, the excluded and the exile, but also considers the commitment to the written word and to political ideas. This research examines the different stages of disengagement, from disaffection to disidentification, and the modalities of reconversion and of political reinvestment chosen by these men and women. The later eventually became witnesses and actors of the historical discourse on the USSR and the communist world. Some of them sought to write the history of their generation in the late 1930s and thus noted the failure of the worker’ movement in the inter-war period, which eventually led them to question their very political convictions. These factors, combined with the evolution of the Soviet regime during this period, help us to understand to the formulation of anti-communist views among the first supporters of the revolution. In this perspective, this research contributes to a better understanding of what underlies the disengagement and the “lucidity” of these men and women in the 1920s and 1930s.