Essai de modélisation philosophique à partir de la dialectique de Marx et Lénine

Essay of philosophical modelisation of the materialist dialectic from Marx and Lenin

• Auteur / Autrice : Loïc Noël-Baron
• Direction : Fouad Nohra
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sciences politiques
• Date : Soutenance le 30/06/2022
• Etablissement(s) : Université Paris Cité
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Sciences juridiques, politiques, économiques et de gestion (Malakoff, Hauts-de-Seine ; 1996-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre Maurice Hauriou pour la recherche en droit public (Paris ; 1992-....)
• Jury : Président / Présidente : Gilles Ferréol
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Gilles Ferréol, Mokhtar Ben Barka, Sylvie Ciabrini, Aïssa Kadri
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Gilles Ferréol, Mokhtar Ben Barka

Mots clés

Mots clés contrôlés

Lenin, Vladimir Ilʹič (1870-1924)

Critique et interprétation

Marx, Karl (1818-1883)

Spiritualité

Matérialisme dialectique

Mots clés libres

Matérialisme

Dialectique

Marx

Lénine

Spiritualité

Materialism

Dialectics

Marx

Lenin

Spirituality

Résumé

Cette thèse est la présentation d'une modélisation du système marxien puis marxiste de la connaissance dans son champ pratique d'application politique chez Lénine. Elle a pour finalité d'identifier des lieux éventuels d'idéologie intrinsèques au modèle matérialiste dialectique de Lénine à partir d'une modélisation dialectique du modèle matérialiste dialectique de Marx et de corriger ce modèle dans le but de donner une dimension sociétale non contradictoire à l'historiographie via les notions de conscience et de spiritualité rationnelle au sein du marxisme. La démarche analytique mise en œuvre dans cette thèse se base sur la dialectique phénoménologique scientifique de Husserl, dans le prolongement de la phénoménologie dialectique hégélienne, centrée sur la recherche et l'usage de modèles universels de la pensée dans les sciences, par la philosophie comme il est souligné par Adorno chez Husserl. Nous ne perdrons jamais de vue la volonté de Marx de faire de la philosophie théorique une philosophie pratique conduisant à une transformation radicale de la société. La philosophie est convertie en praxis humaine et sociale et rend possible la révolution vers la délivrance des classes aliénées. Le champ limité des sciences dans la recherche des modèles universels et transdisciplinaires de la pensée, dans le cadre de ces travaux est celui investi par l'auteur de cette thèse à travers une réflexion approfondie à partir d'expériences et formations académiques préalables (DEA Philosophie, Paris X, PhD aud. en relations Internationales CEDS, MBA EMLYON en stratégie industrielle et finance internationale, Officier réserviste Lieutenant auprès du Gouverneur de Paris, formé à l'Ecole de Guerre Militaire de Paris, Ingénieur Arts et Métiers de l'E.C.A.M., et Licence 2 en Droit Paris I en cours). Le but recherché dans l'établissement d'un tel modèle de comparaisons est de pouvoir en examiner à la fois ses limites et ses possibilités de produire une idéologie propre à ce modèle matérialiste dialectique chez Lénine depuis Marx. Ce constat préalable permettra ensuite d'identifier la nature des écarts du marxisme matérialiste dialectique sous sa forme opérative politique dans le léninisme afin d'en identifier des manifestations idéologiques dans chacun d'eux, de préciser les notions de conscience marxiste et d'historiographie. Le but est de pouvoir apporter des évolutions éventuelles du matérialisme dialectique en soi puis pour soi dans la relation objet sujet du matérialisme et de la dialectique. Nous tenterons ainsi d'aboutir à une stabilisation non contradictoire dans l'histoire de la notion rationnelle d'historiographie. Ainsi, le matérialisme dialectique de Marx rejette-t-il, en son sein, toute possibilité de spiritualité en dehors de toute idéologie ? Cette thèse propose au final d'étudier dans quelle mesure la spiritualité, dans sa nature rationnelle, jusqu'aux dogmes religieux ne présente pas nécessairement d'incompatibilité avec le modèle marxiste de la théorie de la pratique. Pour cela, nous construirons un modèle équivalent au matérialisme dialectique marxiste à partir d'un chemin alternatif : depuis la dialectique vers un matérialisme et non depuis un matérialisme vers une dialectique. Cela nous permettra d'ouvrir des possibles précédemment limités par le chemin de Marx que nous critiquerons. Et au final, cela nous permettra d'étudier, en dehors de toute idéologie, les lieux possibles d'acceptation d'une spiritualité rationnelle dans le système marxiste chez Marx. Cette étude nous permettra de préciser des sens à la la notion de conscience marxiste, d'historiographie et de présenter des pistes d'actualisation des modèles marxistes à notre géopolitique dans sa contribution aux relations internationales. Et enfin de porter un regard sur la légitimité logique, souvent pourtant mise en avant par les régimes communistes, à persécuter les religions au regard du modèle marxiste.

This thesis is the presentation of the construction of a modelization of the Marxian then Marxist system of knowledge in its field of applicability by Lénine regarding the notions of consciousness, historiography and rational spirituality. The issue is to identify places of possible ideology within the dialectical and materialist model of Marx or Lénine, from the maxist modelisation in order to question the possibility to found the notion of historiography out of the historical contradictions. For that, we would consider the possibility to rebuild the dialectical materialism throuth the inversion of its object and subject. The analytical approach implemented in this thesis is based on the scientific phenomenological dialectic of Husserl, in the extension of the Hegelian dialectical phenomenology, centered on the research and use of universal models of thought in sciences, philosophy, as it is underlined by Adorno within Husserl philosophy. We will never lose sight of Marx's desire to turn theoretical philosophy into a practical philosophy leading to a radical transformation of society. Philosophy is converted into human and social praxis and makes possible the revolution towards the deliverance of the alienated classes. The limitation of the field of sciences of this thesis, regarding the search for universal and trans-disciplinary models of thought in the framework of this work is the field invested by the author of this thesis based on his academic experiences and previous trainings ( DEA Philosophy, ParisX, PhD in International Relations CEDS, MBA EMLYON in industrial strategy and international finance, Reserve Officer Lieutenant to the Governor of Paris, trained in military strategy, engineer Arts et Métiers of ECAM, License 2 (in progress) in Law Paris1). Therefore, does dialectical materialism in Marx, Lenin or Stalin reject within it any possibility of spirituality apart from all ideology regarding the notion of consciousness in an alternative model of dialectical materialism? This thesis proposes to study to what extent spirituality, in its rational nature, up to religious dogmas does not necessarily present incompatibility with the Marxist model of the theory of Marxist practice nor with that of the practice of theory in Lenin. For this, we will construct an equivalent model of Marxist dialectical materialism from an alternative path: from dialectic to materialism instead of from materialism to dialectic. This will allow us to open up possibilities previously limited by the path of Marx that we will criticize. And ultimately to study, apart from all ideology, the possible places of acceptance of a rational spirituality in the Marxist system in Marx and then in Lenin. This study will allow us to clarify the notion of Marxist consciousness, of historiography and to present possibilities for updating Marxist models to our geopolitics in its contribution to international relations. And finally, to take a look at the "logical" legitimacy often put forward by communist regimes to persecute religions with regard to the fundamental Marxist model. This thesis is based on the work of a preliminary thesis whose aim was to modelize the structure of the theory of Marxist practice in Marx and by the writings of the Marx, then to measure the evolutions applied in Lenin's (the dialectic and the empirio-criticism), and to measure the possible places of ideology intrinsic to each of these models in order to measure their coherence as a whole. And finally, to identify a first precise notion of Marxist consciousness.