De l’errance à la déréliction : clinique de l’exil, une migration paradoxale, pour une thérapeutique de la détresse

From wandering to dereliction : the clinic of exile, a paradoxal migration, for a therapy of helplessness

• Auteur / Autrice : Chantal Harb
• Direction : Maria de la Almudena Sanahuja
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Psychologie
• Date : Soutenance le 09/12/2022
• Etablissement(s) : Bourgogne Franche-Comté
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Sociétés, Espaces, Pratiques, Temps (Dijon ; Besançon ; 2017-....)
• Partenaire(s) de recherche : établissement de préparation : Université de Franche-Comté (1971-2024)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Laboratoire de Psychologie (Besançon)
• Jury : Président / Présidente : Houari Maïdi
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Mohamed Riadh Ben Rejeb
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Claudine Veuillet-Combier, Aurélie Maurin

Mots clés

Mots clés contrôlés

Pauvreté

Immigrés

Vulnérabilité (psychologie)

Mal du pays

Déracinement (psychologie)

Psychologie des migrations

Psychologie

Migrations de peuples

Détresse

Mots clés libres

Exil

Migration

Précarité

Humanitaire

Traumatisme

Exile

Precariousness

Trauma

Humanitarian

Résumé

Après avoir dressé un état des lieux de l’actualité migratoire, et proposé une réflexion quant aux théories sociales inégalitaires et au sentiment raciste à travers un détour par l’œuvre d’Albert Camus, ce travail de recherche étudie les particularités d’un engagement bénévole en association humanitaire, et de ce qu’il pourrait faciliter ou complexifier dans l’accueil, par un psychologue, du public rencontré. Ce travail met également en lumière des processus psychiques communs et spécifiques chez les sujets confrontés à l’épreuve de la grande précarité liée à un chemin d’exil, et considère les particularités d’une praxis clinicienne étayante, en ces « lieux de passages », où le temps et la pensée semblent suspendus, figés dans un présent immuable. Cette pratique, propose de mettre en avant la séduction narcissique primaire, similaire à la séduction de la mère envers son bébé, pour permettre l’amorce du lien et ouvrir à la possibilité d’un échange symboligène.Dans cette clinique de l’urgence, la praxis nécessite l’usage du corps, ainsi que celui de l’affect, pour le thérapeute et les sujets rencontrés, afin de relancer des processus de symbolisation primaire figés. En outre, l’usage de la langue française, langue d’accueil, s’offrirait alors comme objet de médiation, objet-frontière, porteur d’une infrastructure de connaissance différente pour les sujets allophones et le thérapeute, et objet-pont, permettant une mise à distance salutaire introduisant l’écart nécessaire à une première traduction du vécu traumatique. Ce travail de réflexion propose la notion de « migration paradoxale » chez les sujets exilés et en grande précarité, tombés en déréliction, pour rendre compte d’un phénomène psychique spécifique, au carrefour entre les champs du traumatisme, du deuil et de la mélancolie, phénomène entraînant l’adoption de ce que nous proposons de nommer position mélancolique, et/ou une désorganisation somatique.

After having drawn up an inventory of current migration issues, and offered a reflection on unequal social theories and racist sentiment through a detour by the work of Albert Camus, this research paper focuses on the specificities of the social and institutional contexts surrounding a psychologist’s role as volunteer in a humanitarian association. It also aims to shed light on the common and specific psychic processes of subjects facing great precariousness on their path of exile. Finally this work considers the indiosyncrasy of a clinical praxis aiming at providing support in these “places of passage” where time and thought seem suspended, frozen in an unchanging present. This practice puts forth the importance of a primary narcissistic seduction, similar to the seduction of the mother towards her baby, to allow the creation of a relationship and the possibility of a symbolic exchange.With this emergency clinic, the praxis requires the use of the body, as well as the affect by the therapist and their subjects so as to relaunch primary processes of symbolization which lay originally frozen. In addition, the French language, being the host language, itself becomes a means of mediation, a frontier object, the carrier of a distinct knowledge infrastructures for allophone subjects and a therapist, and also a bridge object, providing the necessary gap to allow a first translation of the traumatic experience. This work introduices the notion of ''paradoxical migration'' for exiled and very precarious subjects, fallen into dereliction, to encompass the specific psychic phenomenon leading them to adopt what we propose to call a melancholic position, and / or a somatic disorganization.