De la Terre promise au règne de Dieu : la pensée politique d'Origène

From the promised Land to the reign of God : Origen’s political thought

• Auteur / Autrice : Georges El Hage
• Direction : Jean-Marie Salamito
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Histoire du christianisme ancien et civilisations de l’antiquité tardive
• Date : Soutenance le 26/11/2022
• Etablissement(s) : Sorbonne université
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Mondes anciens et médiévaux (Paris ; 2000-....)
• Partenaire(s) de recherche : Établissement de cotutelle : Facultés Loloya Paris
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Orient et Méditerranée (Ivry-sur-Seine, Val de Marne ; 2006-....)
• Jury : Président / Présidente : Agnès Bastit
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Michel Fédou, Pierre Molinié, Assaad Elias Kattan
• Jury : Rapporteur / Rapporteuse : Agnès Bastit, Émilie Tardivel

Mots clés

Mots clés contrôlés

Pensée politique et sociale

Critique et interprétation

Origène (0185?-0254?)

Violence et religion

Mots clés libres

Origène

Histoire

Théologie

Politique

Patristique

Terre promise

Empire romain

Violence

Origen

History

Theology

Politics

Patristics

Promised land

Roman Empire

Violence

Résumé

Lire les textes religieux au pied de la lettre ou selon un prisme symbolique peut conduire à des positionnements politiques radicalement divergents. Certains prônent la haine religieuse en se targuant d’obéir aux écritures saintes. Les méthodes d’interprétation des textes religieux doivent donc être examinées jusque dans leurs implications politiques. Dans le cas de la Terre promise, une approche par trop littérale de certains récits conduit indubitablement à l’apologie de la violence. Comment éviter qu’une telle lecture des textes sacrés conduise à des massacres justifiés au nom de la volonté divine ? Dans la présente recherche, nous avons opté pour une étude thématique qui dégage à partir des œuvres d’Origène les traces d’une logique politique. Il est le pionnier de l’exégèse patristique, de la lecture allégorique et donc spirituelle. Nous proposons de suivre son cheminement intellectuel dans un voyage menant de la notion de la Terre promise jusqu’à l’attente du règne eschatologique du Christ. Nous avons parié sur la capacité de la méthode d’Origène à fournir des éléments de réponse à la question de la violence. Cette recherche met en relief quelques pépites de la pensée politique d’un des plus grands auteurs de l’Antiquité en scrutant des passages clés de son œuvre. Les implications politiques de sa lecture allégorique servent à promouvoir la paix et l’entente sociale. L’actualité de son œuvre invite à revisiter des textes fondateurs et à oser un authentique dialogue dans une société plurielle.

Reading religious texts either literally or through a symbolic lens can lead to radically divergent political positions. Some promote religious hatred by claiming to obey holy scripture. The methods of interpretation of religious texts must therefore be examined all the way down to their political implications. In the case of the Promised Land, too literal an approach to certain passages doubtlessly leads to a defence of violence. How can such readings of sacred texts avoid causing massacres justified in the name of the divine will? In the present work, we have opted for a thematic study that finds traces of political logic in the works of Origen. He is the pioneer of Patristic exegesis – of allegorical and therefore spiritual readings. We propose to follow the unfolding of his argument in a voyage leading from the notion of the Promised Land to the expectation of Christ’s eschatological reign. Our hypothesis is that Origen’s method will be able to begin to provide an answer to the question of violence. This thesis underlines some of the insights of the political thought of one of the greatest authors of Antiquity by examining key passages of his oeuvre. The political implications of this allegorical reading contribute to the furthering of peace and social well-being. The relevance of his work invites us to revisit foundational texts and to take the risk of authentic dialogue in a pluralistic society.