Le cinéma dans l’éducation populaire en France : étude comparative des réseaux confessionnels et laïques de la Libération aux années 1980

Cinema in popular education in France : comparative study of confessional and secular networks between Libération and the 1980's.

• Auteur / Autrice : Vivien Soldé
• Direction : Françoise Laot, Pascal Laborderie
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sciences de l'éducation, de l'information et de la communication
• Date : Soutenance le 13/12/2022
• Etablissement(s) : Reims
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Sciences humaines et sociales (Reims ; 2012-)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre d'étude et de recherche sur les emplois et les professionnalisations (Reims, Marne)
• Jury : Président / Présidente : Francis Lebon
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Françoise Laot, Pascal Laborderie, Xavier Riondet, Christel Taillibert, Roxane Hamery
• Jury : Rapporteur / Rapporteuse : Xavier Riondet, Christel Taillibert

Mots clés

Mots clés contrôlés

Cinéma en éducation

Ciné-clubs

20e siècle

France

Éducation populaire

Mots clés libres

Ciné-Club

Éducation populaire

Cinéma

Histoire

Confessionel

Laïque

Film club

Popular education

Cinema

History

Confessional

Secular

Résumé

Cette thèse a pour ambition d’étudier le champ de l’éducation populaire cinématographique avec une approche comparative des fédérations et réseaux confessionnels et laïques (Ufocel/Ufoleis, Fédération française des ciné-clubs (FFCC), Fédération française des ciné-clubs de jeunes/Fédération Jean Vigo, Fédération loisirs et culture cinématographique (Flec/Flecc), Film et vie, Film et famille, etc.). Dans ce travail sociohistorique, nous interrogeons la réalité du clivage entre mouvements confessionnels et laïques issus des milieux de l’éducation populaire mais peu étudié dans le détail en ce qui concerne le cadre de l’éducation populaire cinématographique.Pour cela, notre méthodologie est alimentée par des apports théoriques issus des Sciences de l’éducation et des Sciences de l’information et de la communication, ainsi que de la Sociologie et de l’Histoire. Notre travail sociohistorique se base sur l’analyse et le croisement de deux types de sources, les périodiques édités par les fédérations et des sources administratives issus des instructions étatiques ou ecclésiales.Notre analyse se décompose en trois parties. La première consiste en une recherche institutionnelle afin d’interroger la réalité structurelle du clivage, la seconde propose de s’attarder plus précisément sur les discours éducatifs dans un enjeu d’étude des distinctions (au sens bourdieusien) tandis qu’une troisième présente les positionnements et évolutions des fédérations sur les questions liées à la censure, sujet souvent considéré comme le plus clivant entre les réseaux des deux obédiences.

This thesis aims to study the field of cinematographic popular education with a comparative approach of denominational and secular federations and networks (Ufocel/Ufoleis, Fédération française des ciné-clubs (FFCC), Fédération française des ciné-clubs de jeunes/Fédération Jean Vigo, Fédération loisirs et culture cinématographique (Flec/Flecc), Film et vie, Film et famille, etc.). In this socio-historical work, we question the reality of the cleavage between confessional and secular movements coming from popular education circles but little studied in detail with regard to the cinematographic popular education framework.For that, our methodology is fed by theoretical contributions resulting from the Sciences of education and the Sciences of information and communication, as well as from Sociology and History. Our socio-historical work is based on the analysis and the crossing of two types of sources, the periodicals published by the federations and the administrative sources resulting from the state or ecclesial instructions.Our analysis is divided into three parts. The first part consists of an institutional research in order to question the structural reality of the cleavage, the second part proposes to dwell more precisely on the educational discourses in an issue of study of distinctions (in the Bourdieusian sense) while the third part presents the positionings and evolutions of the federations on the questions related to censorship, a subject often considered as the most divisive between the networks of the two obediences.