A l'interface entre esthétique et politique : le renouveau du cirque chilien en post-dictature et face à la globalisation

At the interface between aesthetics and politics : the Chilean circus renewal during the post-dictatorship and in the face of globalisation

• Auteur / Autrice : Aurore Dupuy
• Direction : Cédric Frétigné, Gilles Raveneau
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sciences sociales
• Date : Soutenance le 22/11/2022
• Etablissement(s) : Paris Est
• Ecole(s) doctorale(s) : Ecole doctorale Cultures et Sociétés (Créteil ; 2010-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Laboratoire interdisciplinaire de recherche sur les transformations des pratiques éducatives et des pratiques sociales (Créteil)
• Jury : Président / Présidente : Emmanuel Wallon
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Cédric Frétigné, Gilles Raveneau, Emmanuel Wallon, Marie Buscatto, Sylvia Girel, Sarah Anaïs Andrieu
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Emmanuel Wallon, Marie Buscatto

Mots clés

Mots clés contrôlés

Mondialisation

Chili

Cirque

Mots clés libres

Cirque

Chili

Politique

Esthétique

Emancipation

Globalisation

Circus

Chili

Politics

Aesthetics

Emancipation

Globalisation

Résumé

Résultat d’une enquête ethnographique au long cours, cette thèse étudie le mouvement de renouveau du cirque qui s’épanouit au Chili depuis la fin de la dictature militaire (1973-1990). Pour les circassien·ne·s chilien·ne·s, le cirque représente, plus qu’une pratique corporelle et expressive, une manière de se relier aux autres, d’agir dans le monde et de se positionner politiquement. Dans le contexte d’État néolibéral chilien, diverses logiques sont investies pour faire et vivre du cirque selon des idéaux démocratiques, situant le politique dans un engagement corporel, collectif et quotidien. Cet engagement, vécu sur les modes éthique et politique, porte des processus d’émancipation, à travers des esthétisations critiques. Face à des institutions et un marché du cirque restreints, ces circassien·ne·s cherchent à intégrer le cirque global. Ils et elles s’affrontent alors aux courants hégémoniques, recomposant par leurs circulations, leurs emprunts et leurs critiques, les esthétiques, les espaces et les modes de vie du cirque.

Resulting from a long-term ethnographic investigation, this thesis studies the circus renewal movement that has flourished in Chile since the end of the military dictatorship (1973 -1990). For Chilean circus artists the circus represents not just an expressive and corporal practice, but a way of relating to others, acting in the world and positioning one's self politically. In the context of the Chilean neoliberal state, various logics are employed in making and living circus according to democratic ideals, situating politics within a daily corporal and collective commitment. Experienced in the ethical and political way, this commitment bears emancipating processes in the aestheticization of politics. The investigation also reveals how, faced with restricted circus institutions and market, circus artists seek to integrate into the global circus. Facing hegemonic currents, they then recompose, with their circulations, their borrowings and their criticisms, the aesthetics, the spaces and the lifestyles of the circus.