Comment agir ensemble pour la démocratie en contexte néolibéral ? : philosophie de l’action collective démocratique, à partir de Sartre et Deleuze-Guattari

How to act together to defend democracy in a neoliberal context? : A philosophy of democratic collective action, between Sartre and Deleuze-Guattari

• Auteur / Autrice : Xenophon Tenezakis
• Direction : Guillaume Le Blanc
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance le 21/11/2022
• Etablissement(s) : Paris Est
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Cultures et Sociétés (Créteil ; 2010-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Lettres, Idées, Savoirs (Créteil) - Lettres, Idées, Savoirs
• Jury : Président / Présidente : Franck Fischbach
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Guillaume Le Blanc, Juliette Simont, Arnaud Tomès
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Juliette Simont, Manola Antonioli

Mots clés

Mots clés contrôlés

Deleuze, Gilles (1925-1995 ; philosophe)

Critique et interprétation

Guattari, Félix (1930-1992)

Démocratie

Mots clés libres

Philosophie

Politique

Action collective

Sartre

Deleuze-Guattari

Institutions

Philosophy

Politics

Collective action

Sartre

Deleuze-Guattari

Institutions

Résumé

Les mouvements sociaux des années 2010 revendiquaient entre autres une démocratisation radicale de la société, c’est-à-dire l’émergence d’une société où chacun pourrait davantage participer avec les autres à la définition des normes qui régissent son existence. Il semble nécessaire que les mouvements qui revendiquent une telle démocratisation sociale s'organisent et s'institutionnalisent. Cependant, cette organisation et institutionnalisation risque de reproduire dans ces mouvements des obstacles à la démocratie. Ces obstacles consistent plus particulièrement aujourd’hui dans des pratiques et des conceptions néolibérales de la politique, qui valorisent avant tout le développement de projets individuels en concurrence avec les autres, l’expression individuelle, la labilité de l’engagement ainsi que des structures technocratiques de direction. C’est pourquoi il importe de développer une philosophie de l’action collective démocratique permettant de faire face à ces obstacles. Une telle philosophie peut s’appuyer sur le concept de réciprocité pluraliste, développé à partir de la philosophie de Jean-Paul Sartre (en particulier dans la Critique de la raison dialectique) et de celle de Deleuze-Guattari, dans leur série Capitalisme et Schizophrénie notamment (chap. I). À partir de ce concept, nous avons analysé la manière dont les transformations propres à la forme néolibérale du social ouvrent des possibilités de démocratisation (chap. II). Ensuite, nous avons produit une conception de l’insurrection démocratique comme contestation plurielle, mais aussi comme révolution, c’est-à-dire fondation d’une nouvelle totalité sociale (chap. III). Nous avons également montré que pour soutenir de telles révoltes une action organisée est nécessaire ; elle est démocratique à condition de mettre en oeuvre en même temps une forme concrète d’égalité (chap. IV). Une telle organisation démocratique a nécessairement en point de mire une certaine institution ; nous montré qu’une telle institution peut être radicalement démocratique si elle est à la fois polyarchique, égalitaire, délibérative et conflictuelle (chap. V).

The social movements of the 2010s called for a radical democratization of contemporary societies. Namely, the emergence of a society where a deeper citizen participation to the definition of social norms would be possible. To reach this aim, an organization and institutionalization of such movements seems necessary. However, through this organization and institutionalization, these movements can also reproduce in themselves certain major obstacles to democracy, undermining their own action. Those obstacles consist today in neoliberal practices and conceptions of politics: practices that promote competition and accumulation of links with others to accomplish individual projects, that give value to individual expression, that favor a certain lability in civic engagement and technocratic forms of governance. This is why it is important to develop a philosophy of democratic collective action: in order to think how to face effectively these obstacles to a real social democratization. This research finds its starting point in the concept of pluralist reciprocity, developed using the philosophy of Jean-Paul Sartre in the Critique of Dialectical Reason and the philosophy of Deleuze-Guattari in the Capitalism and Schizophrenia series (see chap. I). Using those philosophical tools, we analyzed how the neoliberal form of the social might open up possibilities of democratization (see chap. II). We then developed a conception of a democratic insurrection that defines it as a plural contestation and at the same time as a revolution, a foundation of an alternative social totality (see chap. III). We argued that such contestations require organization: an organized form of action can be democratic if it develops a concrete and deliberative form of equality (see chap. IV). Such an organization aims necessarily to a certain institution of the social. We showed that an institution of the social can be radically democratic if it is at the same time polyarchic, egalitarian, deliberative and conflictual (see chap. V).