De la Royauté sacrée de droit divin à la Monarchie constitutionnelle parlementaire (+/- 1750 à 1962) : vers la fin de la monarchie burundaise.

From the Sacred Royalty of Divine Right to the Parliamentary Constitutional Monarchy (+/- 1750 to 1962) : towards the end of the Burundian monarchy.

• Auteur / Autrice : Pie Ndayishimiye
• Direction : Christian Thibon, Melchior Mukuri
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Histoire
• Date : Soutenance le 13/12/2022
• Etablissement(s) : Pau
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale sciences sociales et humanités (Pau, Pyrénées Atlantiques)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Identités, Territoires, Expressions, Mobilités

Mots clés

Mots clés contrôlés

Burundi

Monarchie absolue

Monarchie constitutionnelle

Mots clés libres

Monarchie constitutonnelle

République

Royaume

Moanarchie sacrée

Le Burundi colonial

Mwami Mwambutsa

Constitutional monarchy

Republic

Kingdom

Mwami Mwambutsa

Sacred monarchy

Burundi

Résumé

Vers les années 1750, la Royauté burundaise sort de plus en plus des sombres périodes des origines pour imposer, à partir du mwami Mutaga Senyamwiza sa domination sur une partie importante du territoire burundais actuel. Elle atteint son apogée dans la 1ère moitié du 19ème siècle sous le règne du Mwami Ntare Rugamba. Elle avait dans une large mesure construit sa légitimité populaire sur ses origines mythiques et divines, médiatisée par une série de rituels magico-religieux qui la sacralisaient et l’imposaient sur l’échiquier national.A la fin du XIXe siècle, la royauté a connu une série de crises (crise de successions, crises écologiques. rébellions,…) qui ont fragilisé la monarchie et l’ont rendue vulnérable avant même la conquête et l’occupation coloniales du pays au début 20ème siècle. Son affaiblissement s’est fait remarquer avec la désacralisation de l’autorité royale et le retrait au Mwami de l’essentiel de ses attributs. Une telle mutation fut une étape importante vers la modernisation de la monarchie qui, dans son basculement socio-historique et démocratique, a abouti au tournant des années 1950/1960 à la fin de la monarchie de droit divin et à la consécration de la monarchie constitutionnelle à la veille de l’indépendance du Burundi en 1962.

Towards the 1750s, the Burundian kingdom increasingly emerged from the dark periods of its origins to impose, its domination over a large part of the present Burundian territory since the reign of King (Mwami) Mutaga Senyamwiza. It reached its peak in the first half of the 19th century under the reign of the King Ntare Rugamba. The Kingdom had, to a large extent, built its popular legitimacy on its mythical and divine origins mediated by a series of magic-religious rituals that made it sacred and imposed it on the national scene. At the end of the 19th century, the royalty experienced a series of crises (such as, succession crisis, ecological crises, rebellions, etc.) which weakened the monarchy and made it vulnerable even before the colonial conquest and occupation of the country at the beginning of the 20th century. The weakening of the monarchy became apparent with the desacralization of the royal authority and the withdrawal of most of the attributes of the King. Such a change was an important step towards the modernization of the monarchy which, in its socio-historical and democratic shift, led at the turn of the 1950s and 1960s, to the end of the monarchy of divine right and the consecration of the constitutional monarchy on the eve of Burundi's independence in 1962.