Des luttes pour la terre aux luttes pour le territoire : vers une grammaire des conflits écologiques

From the struggles for land to the struggles for territory : steps toward a grammar of ecological conflicts

• Auteur / Autrice : Donatien Costa
• Direction : Christian Lazzeri, Marco Geuna
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance le 31/01/2022
• Etablissement(s) : Paris 10 en cotutelle avec Università degli studi (Milan, Italie)
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Connaissance, langage, modélisation (Nanterre, Hauts-de-Seine ; 1992-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Laboratoire de sociologie, philosophie et anthropologie politiques (Nanterre ; 2004_...)
• Jury : Président / Présidente : Stéphane Haber
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Christian Lazzeri, Marco Geuna, Stéphane Haber, Stefano Allovio, Pierre Charbonnier
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Stefano Allovio, Pierre Charbonnier

Mots clés

Mots clés contrôlés

Terminologie

Environnement -- Protection

Conflit (philosophie)

Philosophie de l'environnement

Mots clés libres

Conflits écologiques

Territoires

Philosophie politique

Anthropologie

Philosophies de l'environnement

Grammaires du conflit

Ecological conflicts

Territories

Political philosophy

Anthropology

Environmental philosophy

Grammars of conflict

Résumé

Nous partons d'un fait écologique actuel : la crise écologique va de pair avec la prolifération des conflits environnementaux. Ce fait attesté par une vaste littérature en sciences sociales nous conduit à chercher une grammaire du conflit adéquate à ces formes spécifiques de luttes. Pour ce faire, nous retraçons l'histoire environnementale des grammaires du conflit héritées de la philosophie politique moderne. Trois grammaires sont examinées : la grammaire de l'avoir comprend les guerres d'appropriation (Hobbes), la lutte pour la distribution et l'appropriation collective des terres (Babeuf) ; la grammaire de l'être comprend la lutte pour la reconnaissance (Hegel) ; la grammaire de l'agir comprend les conflits d'usage (Fichte). Bien que ces grammaires aient été élaborées dans un rapport étroit avec la question de la terre, elles restent incapables de rendre compte de ces luttes porteuses d'une écologie des attachements. Elles ont notamment rencontré trois écueils : elles n'ont pas su dépasser l'alternative entre arrachement et enracinement ;elles ont défini les rapports à la terre exclusivement en termes d'appropriation ; leur structure reste inadéquate à toute grammaire de l'attachement. La lecture de récents travaux en anthropologie nous conduit vers cette grammaire qui trouve un écho dans la philosophie politique des territorialités élaborée par Deleuze et Guattari. Nous nous proposons alors de relire Mille Plateaux, texte qui articule un concept philosophique de territoire à une théorie des conflits territoriaux entre les formations sociales. Nous mettons enfin ce modèle à l'épreuve des données fournies par l'ethnographie des conflits écologiques dans les basses terres de l'Équateur.

The thesis begins with an actual ecological fact: the current ecological crisis goes hand in hand with the proliferation of ecological conflicts. This fact is attested by th evast literature in the social sciences. This led to the search for a grammar of conflict appropriate to these struggles. To do so, an environmental history of the grammars of conflict inherited from modern political philosophy is undertaken. Three general grammars are reviewed: the grammar of having, which includes wars of land appropriation (Hobbes), struggles for distribution and collective appropriation (Babeuf); the grammar of being, which includes the struggle for recognition (Hegel); and the grammar of action, which includes land use conflicts (Fichte). Although these grammars were elaborated in close connection with the question of land, the argument put forward is that they remain inadequate to account for those struggles that are bearers of an ecology of territorial attachments. More especially, three pitfalls are encountered: they did not overcome the alternative between detachment and rootedness; they defined relations with land exclusively in terms of appropriation; and their internal structure remains inadequate to a grammar of attachment. Recent studies in anthropology led us to this grammar which finds an echo in the political philosophy of territorialities elaborated by Deleuze and Guattari. Mille Plateaux is revisited in which a philosophical concept of territory is articulated with a theory of territorial conflicts between social formations. Finally, we test this model through the empirical data provided by the ethnography of ecological conflicts in the low lands of Ecuador.